{"id":3515,"date":"2021-02-12T17:26:41","date_gmt":"2021-02-12T16:26:41","guid":{"rendered":"https:\/\/solidarites.ch\/?post_type=cpt_sj_article&#038;p=16528"},"modified":"2021-02-15T15:27:46","modified_gmt":"2021-02-15T14:27:46","slug":"50-ans-du-mouvement-de-liberation-des-femmes","status":"publish","type":"cpt_sj_article","link":"https:\/\/solidarites.ch\/geneve\/journal\/383-2\/50-ans-du-mouvement-de-liberation-des-femmes\/","title":{"rendered":"50 ans du Mouvement de Lib\u00e9ration des Femmes"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"is-style-chapeau wp-block-heading\"><strong>Dans les comm\u00e9morations du cinquantenaire du vote des femmes, il n\u2019est gu\u00e8re question du MLF, mouvement de lib\u00e9ration des femmes, pourtant n\u00e9 lui aussi en 1971 (en ce qui concerne Gen\u00e8ve). Retour sur ses luttes toujours actuelles.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/solidarites.ch\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/manifestation-centre-femmes-geneve-1976.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-16494\" \/><figcaption>Manifestation pour l\u2019ouverture d\u2019un Centre femmes, Gen\u00e8ve, 1976<\/figcaption>\n<div class='wp-description'><\/div><\/figure>\n\n\n<p class=\"has-drop-cap\">\u2009Au d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e 1971, alors que les militantes pour les droits civiques f\u00eatent leur victoire, des jeunes femmes, souvent d\u00e9\u00e7ues par les groupes politiques, d\u00e9sirent autre chose que le droit de vote ou \u00ab\u2009la simple \u00e9galit\u00e9\u2009\u00bb. Elles veulent la libert\u00e9\u2009! La libert\u00e9 de s\u2019affirmer, de vivre leurs d\u00e9sirs, leur sexualit\u00e9, la maternit\u00e9 choisie ou le refus d\u2019enfants, la ma\u00eetrise de leur corps, leur libre arbitre, et bien d\u2019autres choses encore\u2026 Toutes les libert\u00e9s et tout de suite\u2009!<\/p>\n\n\n\n<p>Au soir du 7 f\u00e9vrier 1971, elles placardent dans les rues de Gen\u00e8ve un tract clamant que le droit de vote ne r\u00e9soudra en rien le probl\u00e8me de l\u2019oppression des femmes. Le 17 f\u00e9vrier, elles r\u00e9digent un texte fondateur, au nom du \u00ab\u2009Front des Bonnes Femmes\u2009\u00bb, sign\u00e9 par le fameux logo du poing lev\u00e9 rageur. Comme th\u00e8mes de luttes prioritaires, elles proposent\u2009: le droit \u00e0 l\u2019avortement et une contre-\u00adorientation professionnelle, pour sortir des professions \u00ab\u2009f\u00e9minines\u2009\u00bb. Elles affirment leurs liens avec les mouvements de lib\u00e9ration des femmes, d\u00e9j\u00e0 fond\u00e9s aux Etats-Unis et en France, dans l\u2019\u00e9lan (mais aussi face aux contradictions) de Mai 68. Tr\u00e8s vite, le nom embl\u00e9matique de MLF est adopt\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Une inspiration f\u00e9ministe<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Le mouvement genevois va durer une dizaine d\u2019ann\u00e9es et changera la vie de ses militantes, certes minoritaires dans la soci\u00e9t\u00e9, mais fortement actives et m\u00e9diatis\u00e9es. Leurs actions radicales ont contribu\u00e9 \u00e0 inspirer le f\u00e9minisme et faire \u00e9voluer les mentalit\u00e9s. Par exemple, c\u2019est le MLF qui a organis\u00e9 un des premier squats \u00e0 Gen\u00e8ve, par l\u2019occupation ill\u00e9gale, le 1er mai 1976, d\u2019un ancien bistrot de la place des Grottes pour y instaurer un Centre femmes, ras\u00e9 par les bulldozers de la Ville, trois mois plus tard. Mais la r\u00e9action imm\u00e9diate et forte (manifestation et scellage du bureau du maire) a fait plier les autorit\u00e9s qui ont fini par octroyer au mouvement une maison<em> \u00ab\u2009pour se retrouver en tant que femmes\u2009\u00bb<\/em> (en non-mixit\u00e9) au boulevard Saint-Georges.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>En 1975, d\u00e9cr\u00e9t\u00e9e \u00ab\u2009ann\u00e9e internationale de la femme\u2009\u00bb par l\u2019ONU, les militantes ont \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement dynamiques pour rappeler toutes les libert\u00e9s qui restent encore \u00e0 conqu\u00e9rir et pour attaquer le mythe de LA femme, alors que les vies des femmes sont si multiples. Elles ont perturb\u00e9 les c\u00e9r\u00e9monies officielles de congratulation du Congr\u00e8s de l\u2019Alliance des soci\u00e9t\u00e9s f\u00e9minines suisses, financ\u00e9 par les banques et l\u2019industrie, pour r\u00e9clamer haut et fort l\u2019avortement libre et gratuit. Elles critiquent \u00e9galement le mariage, <em>\u00ab\u2009un contrat de travail\u2009\u00bb<\/em>. En r\u00e9sum\u00e9, elles veulent <em>\u00ab\u2009la r\u00e9volution, pas des r\u00e9solutions\u2009\u00bb<\/em>.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Des luttes communes<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Conscientes du caract\u00e8re commun des diff\u00e9rentes luttes, leur engagement s\u2019est port\u00e9 aussi contre la prison, contre la guerre, contre le nucl\u00e9aire, contre l\u2019exploitation, contre les usines chimiques. Elles ont \u00e9galement manifest\u00e9 leur solidarit\u00e9 internationaliste, participant \u00e0 des congr\u00e8s en France, en Suisse al\u00e9manique, en Allemagne, en Angleterre. Une des luttes phares a \u00e9t\u00e9 celle des lesbiennes pour la reconnaissance de leur libert\u00e9 sexuelle, de leur dignit\u00e9 et de leur visibilit\u00e9. Rien n\u2019a \u00e9t\u00e9 \u00e9vident. Les discussions pouvaient \u00eatre tr\u00e8s \u00e2pres, loin du clich\u00e9 de la femme douce et conciliante.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>En 1978, un tournant a \u00e9t\u00e9 pris vers la professionnalisation des militantes, ext\u00e9nu\u00e9es par le b\u00e9n\u00e9volat, et d\u00e9sirant cr\u00e9er leurs propres postes de travail autog\u00e9r\u00e9. Ont \u00e9t\u00e9 ouverts cette ann\u00e9e-l\u00e0 plusieurs centres pour les femmes&nbsp;: orientation et de r\u00e9insertion professionnelles (Corref), sant\u00e9 (le Dispensaire), accueil pour femmes battues, soutien pour femmes viol\u00e9es (Viol-Secours),&nbsp;une librairie (L\u2019In\u00e9dite)\u2026&nbsp;Des journaux militants comme \u00ab\u2009L\u2019Insoumise\u2009\u00bb, puis Radio Pleine Lune diffusent les id\u00e9aux f\u00e9ministes.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Les luttes collectives s\u2019essoufflent au d\u00e9but des ann\u00e9es 80, certaines grognent <em>\u00ab\u2009l\u2019individualisme ronge le f\u00e9minisme\u2009\u00bb<\/em>, mais les militantes s\u2019attaquent \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 (cr\u00e9ation des \u00c9tudes genre), aux syndicats (commissions femmes), \u00e0 la politique, entrent dans les professions dites masculines\u2026 Le feu couve et l\u2019esprit MLF cr\u00e9atif et insoumis se retrouvera en 1991 et en 2019 dans les Gr\u00e8ves f\u00e9ministes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><strong>Maryelle Budry<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"is-style-subarticle wp-block-heading\"><strong>\u00e0 lire<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><em>Mais qu\u2019est-ce qu\u2019elles voulaient\u2009?<\/em>, r\u00e9cits de vie de six militantes du MLF \u00e0 Gen\u00e8ve, recueillis par Maryelle Budry et Edm\u00e9e Ollagnier, Editions d\u2019En Bas, 1999<\/li><li><em>R\u00e9volution sexuelle et mouvement de lib\u00e9ration des femmes \u00e0 Gen\u00e8ve (1970\u200a\u2013\u200a1977)<\/em>, Julie de Dardel, Editions Antipodes, 2007<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"is-style-subarticle wp-block-heading\"><strong>\u00c0 voir<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><em>Debout, une histoire du MLF<\/em>, Carole Roussopoulos, 1999<\/li><\/ul>\n","protected":false},"featured_media":3516,"template":"","tx_journal_issues":[159],"tx_journal_display":[],"class_list":["post-3515","cpt_sj_article","type-cpt_sj_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","tx_journal_authors-budry-maryelle","tx_journal_issues-383-2","tx_journal_sections-feminisme","tx_journal_sections-histoire"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - 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