{"id":3994,"date":"2022-07-13T10:15:36","date_gmt":"2022-07-13T08:15:36","guid":{"rendered":"https:\/\/solidarites.ch\/?post_type=cpt_sj_article&p=18231"},"modified":"2022-07-13T10:15:38","modified_gmt":"2022-07-13T08:15:38","slug":"la-resistance-et-lexil-en-heritage","status":"publish","type":"cpt_sj_article","link":"https:\/\/solidarites.ch\/geneve\/journal\/408-2\/la-resistance-et-lexil-en-heritage\/","title":{"rendered":"La r\u00e9sistance et l\u2019exil en h\u00e9ritage"},"content":{"rendered":"\n

Journaliste \u00e0 Gen\u00e8ve, Charlotte Frossard, 32 ans, a travaill\u00e9 dans plusieurs m\u00e9dias romands ainsi que dans le m\u00e9dia alternatif Jet d\u2019Encre<\/em>. Elle publie son premier roman, Sur le pont<\/em> chez Encre Fra\u00eeche. Entretien.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\"Portrait
Charlotte Frossard<\/figcaption>\n
<\/div><\/figure>\n\n\n

Bonjour Charlotte. Comment est n\u00e9e l\u2019id\u00e9e de ce premier roman\u2009?<\/span> L\u2019envie premi\u00e8re a \u00e9t\u00e9 d\u2019investiguer l\u2019histoire de ma famille portugaise qui s\u2019est oppos\u00e9e \u00e0 la dictature de Salazar. Plusieurs d\u2019entre elles et eux ont \u00e9t\u00e9 emprisonn\u00e9\u00b7e\u00b7s et tortur\u00e9\u00b7e\u00b7s. <\/p>\n\n\n\n

Mes grands-parents ont refus\u00e9 de prendre part \u00e0 la r\u00e9pression des peuples dans les colonies portugaises en Afrique et ont d\u00fb fuir leur pays. Il et elle ont trouv\u00e9 refuge dans la jeune Alg\u00e9rie ind\u00e9pendante de 1962 puis se sont install\u00e9s \u00e0 La Chaux-de-Fonds o\u00f9, en tant que m\u00e9decins, il\u00b7elle ont soign\u00e9 les Portugais\u00b7e\u00b7s et les saisonniers\u00b7\u00e8res en adaptant horaires et tarifs. J\u2019ai donc fait de nombreux entretiens avec mes grands-parents et un travail de recherche au Portugal aupr\u00e8s d\u2019ancien\u00b7ne\u00b7s prisonniers\u00b7\u00e8res politiques et d\u2019historien\u00b7ne\u00b7s. <\/p>\n\n\n\n

Le personnage principal de ton livre, Louise, travaille en qualit\u00e9 de journaliste stagiaire \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision romande. Qu\u2019as-tu eu envie de dire de l\u2019univers des m\u00e9dias\u2009?<\/span> En tant qu\u2019immigr\u00e9e de la troisi\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration, Louise repr\u00e9sente typiquement un personnage dont on ne voit plus l\u2019origine \u00e9trang\u00e8re, mais dont l\u2019identit\u00e9 est fragment\u00e9e. Elle souhaite ardemment appartenir \u00e0 un monde, celui des m\u00e9dias, mais peine \u00e0 se positionner dans ce syst\u00e8me complexe fait de jeux de pouvoir, de n\u00e9potisme et de course \u00e0 la c\u00e9l\u00e9brit\u00e9. <\/em>C\u2019est un milieu tr\u00e8s comp\u00e9titif dans lequel il est dur de s\u2019affirmer, surtout en tant que femme.<\/p>\n\n\n\n

Quels sont les liens d\u2019une dictature avec un syst\u00e8me de travail oppressif\u2009?<\/span> On ne peut pas comparer une dictature avec le monde professionnel, tout difficile soit-il, mais j\u2019ai voulu mettre en parall\u00e8le la capacit\u00e9 d\u2019un individu \u00e0 s\u2019extraire d\u2019un syst\u00e8me oppressif qui va \u00e0 l\u2019encontre de ses valeurs. Comment conquiert-on sa propre libert\u00e9\u2009? Louise ne poursuit pas de grandes r\u00e9volutions, mais en revisitant ses origines, elle parvient \u00e0 changer son positionnement. Choisir de s\u2019opposer a un co\u00fbt. Cela passe par un renoncement \u00e0 ses privil\u00e8ges. Cela exige aussi du courage et d\u2019exp\u00e9rimenter une forme d\u2019exil.<\/p>\n\n\n\n

Dans ton roman, tu poses la question de celles et ceux qui s\u2019opposent en partant, et celles et ceux qui s\u2019opposent en restant. Est-ce que s\u2019opposer \u00e0 un syst\u00e8me implique forc\u00e9ment qu\u2019il faut le quitter et partir\u2009?<\/span> Il existe plein de fa\u00e7ons de r\u00e9sister, et rester en fait partie. La douleur des gens qui restent, moins tangible, est parfois oubli\u00e9e\u2009: la douleur de l\u2019exil est plus visible ou davantage exprim\u00e9e. S\u2019opposer \u00e0 un syst\u00e8me, c\u2019est aussi parfois partir pour mieux revenir. Un grand nombre de r\u00e9fugi\u00e9\u00b7e\u00b7s politiques est d\u2019ailleurs retourn\u00e9 au Portugal apr\u00e8s la r\u00e9volution des \u0152illets.<\/p>\n\n\n\n

Comment s\u2019est traduit l\u2019engagement de ta grand-m\u00e8re\u2009? Comment a-t-elle v\u00e9cu l\u2019exil\u2009?<\/span> La parole des hommes migrants a \u00e9t\u00e9 beaucoup plus entendue et \u00e9tudi\u00e9e que celle des femmes. Si mon grand-p\u00e8re \u00e9tait tr\u00e8s engag\u00e9 et politis\u00e9, ma grand-m\u00e8re, elle, m\u2019a davantage transmis l\u2019amour du pays\u2009: les souvenirs de l\u2019enfance, les liens \u00e0 distance, la pr\u00e9cieuse conservation des rituels. L\u2019h\u00e9ritage culturel et \u00e9motionnel vient majoritairement des m\u00e8res, principalement d\u00e9vou\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9ducation des enfants. <\/p>\n\n\n\n

Qu\u2019as-tu envie de dire sur le sens du retour\u2009?<\/span> Le sens du retour est tr\u00e8s caract\u00e9ristique de la population portugaise. Le taux d\u2019immigr\u00e9\u00b7e\u00b7s qui repartent au pays \u00e0 la retraite est important. Mon livre s\u2019attache \u00e0 la qu\u00eate d\u2019un id\u00e9al perdu pour toujours. La m\u00e8re de Louise ne parvient pas \u00e0 revenir d\u2019o\u00f9 elle vient\u200a; \u00e0 son image, Louise est en qu\u00eate d\u2019absolu et d\u2019appartenance. Ici, le sens du retour semble illusoire, m\u00eame s\u2019il est aussi fondamentalement un moteur de vie. <\/p>\n\n\n\n

Est-ce que ce roman est un hommage \u00e0 tes grands-parents\u2009? S\u2019agit-il d\u2019un devoir de m\u00e9moire\u2009?<\/span> Il s\u2019agit avant tout d\u2019un hommage \u00e0 la communaut\u00e9 portugaise install\u00e9e en Suisse qui a \u00e9t\u00e9 chaleureusement accueillie comme main d\u2019\u0153uvre bon march\u00e9 mais dont on n\u2019a pas cherch\u00e9 \u00e0 conna\u00eetre l\u2019histoire. On m\u00e9conna\u00eet la dictature de Salazar, les guerres coloniales. La restriction de l\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019\u00e9ducation impos\u00e9e par Salazar a maintenu une grande partie de la population dans la pauvret\u00e9 et l\u2019illettrisme.  C\u2019est un hommage qui veut aussi d\u00e9construire les pr\u00e9jug\u00e9s envers la communaut\u00e9 portugaise, dont j\u2019ai souvent \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin.<\/p>\n\n\n\n

Que gardes-tu personnellement de l\u2019exp\u00e9rience de ce r\u00e9cit et quel message veux-tu transmettre\u2009?<\/span> Mes grands-parents me r\u00e9p\u00e9taient que nous avons une responsabilit\u00e9 envers celles et ceux qui ont moins que nous. Il et elle faisaient partie de la bourgeoisie lisbo\u00e8te, mais ont renonc\u00e9 \u00e0 leurs privil\u00e8ges au profit de valeurs humaines fondamentales. C\u2019est pour moi une le\u00e7on de vie essentielle.<\/p>\n\n\n\n

Entretien et photo\u2009: Julie de Barros<\/strong><\/p>\n","protected":false},"featured_media":3995,"template":"","tx_journal_issues":[218],"tx_journal_display":[],"class_list":["post-3994","cpt_sj_article","type-cpt_sj_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","tx_journal_authors-julie-de-barros","tx_journal_issues-408-2","tx_journal_sections-a-lire","tx_journal_sections-histoire"],"acf":[],"yoast_head":"\nLa r\u00e9sistance et l\u2019exil en h\u00e9ritage - solidarit\u00e9S Gen\u00e8ve<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Charlotte Frossard publie un nouvel ouvrage ou elle nous parle de l'immigration portugaise, de l'histoire de l'exil et de la r\u00e9sistance.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/solidarites.ch\/geneve\/journal\/408-2\/la-resistance-et-lexil-en-heritage\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La r\u00e9sistance et l\u2019exil en h\u00e9ritage - 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