{"id":100,"date":"2009-01-30T11:22:43","date_gmt":"2009-01-30T10:22:43","guid":{"rendered":"https:\/\/solidarites.ch\/geneve\/2009\/01\/30\/solidarites-un-mouvement-anticapitaliste-feministe-et-ecologiste-pour-le-socialisme-du-21e-siecle\/"},"modified":"2009-01-30T11:22:43","modified_gmt":"2009-01-30T10:22:43","slug":"solidarites-un-mouvement-anticapitaliste-feministe-et-ecologiste-pour-le-socialisme-du-21e-siecle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/solidarites.ch\/geneve\/2009\/01\/30\/solidarites-un-mouvement-anticapitaliste-feministe-et-ecologiste-pour-le-socialisme-du-21e-siecle\/","title":{"rendered":"solidarit\u00e9S: Un mouvement anticapitaliste, f\u00e9ministe et \u00e9cologiste pour le socialisme du 21e si\u00e8cle"},"content":{"rendered":"

\"\"Nous publions ici le texte d\u2019orientation g\u00e9n\u00e9rale d\u00e9battu au Congr\u00e8s interr\u00e9gional de solidarit\u00e9S, \u00e0 Lausanne, les 14-15 mars 2009. Ce document est issu de nombreux \u00e9changes, d\u2019abord au sein de la coordination et du groupe de pr\u00e9paration genevois, mais aussi au sein de la coordination interr\u00e9gionale de notre mouvement. Soumis pour une premi\u00e8re discussion au Congr\u00e8s de solidarit\u00e9S-Gen\u00e8ve des 14-15 juin 2008, il a \u00e9t\u00e9 amend\u00e9 sur quelques points consensuels, int\u00e9gr\u00e9s dans cette version, avant d\u2019\u00eatre adopt\u00e9 \u00e0 une large majorit\u00e9 dans sa ligne g\u00e9n\u00e9rale. Cette assembl\u00e9e a cependant demand\u00e9 que certaines de nos options fondamentales soient encore d\u00e9velopp\u00e9es dans la r\u00e9daction finale, en vue notamment de mieux int\u00e9grer les dimensions f\u00e9ministes, \u00e9cologistes, anti-imp\u00e9rialistes et internationalistes de notre projet socialiste. Il doit donc \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un premier r\u00e9sultat d\u2019\u00e9tape.<\/p>\n


1. Une nouvelle phase du capitalisme Le mot d\u2019ordre central de \u00abr\u00e9sistance au n\u00e9olib\u00e9ralisme\u00bb, qui avait pu rassembler des secteurs significatifs de la soci\u00e9t\u00e9 \u00aben panne de gauche\u00bb dans le courant des ann\u00e9es 90, est un projet politique notoirement insuffisant. En r\u00e9alit\u00e9, il est incapable d\u2019inspirer une r\u00e9sistance coh\u00e9rente – sur le long terme – \u00e0 la r\u00e9gression sociale, d\u00e9mocratique et environnementale en cours, parce qu\u2019il refuse de tirer les cons\u00e9quences politiques essentielles d\u2019une telle orientation. Dans la p\u00e9riode historique actuelle, il est en effet tout \u00e0 fait vain – et d\u2019ailleurs de moins en moins cr\u00e9dible – de pr\u00e9tendre r\u00e9sister au n\u00e9olib\u00e9ralisme sans d\u00e9fendre une perspective de rupture avec le capitalisme. Et corollairement, il est inconcevable de pr\u00f4ner une rupture avec le capitalisme sans tenter de redessiner concr\u00e8tement, en partant des potentialit\u00e9s de la soci\u00e9t\u00e9 actuelle, les lignes de force d\u2019un projet socialiste pour le 21e si\u00e8cle. C\u2019est sur ces deux non-dits que vient de plus en plus buter aujourd\u2019hui la \u00abgauche antilib\u00e9rale\u00bb. solidarit\u00e9S doit en tirer pleinement les le\u00e7ons.<\/span><\/p>\n

Apr\u00e8s trente ans d\u2019h\u00e9g\u00e9monie croissante des politiques n\u00e9olib\u00e9rales, les acquis des \u00abTrente Glorieuses\u00bb ont \u00e9t\u00e9 s\u00e9rieusement amput\u00e9s. Les \u00abmoins de 40 ans\u00bb, qui avaient tout au plus 10 ans lorsque Thatcher a acc\u00e9d\u00e9 au pouvoir en Grande-Bretagne, n\u2019ont pratiquement pas de souvenirs de cette p\u00e9riode\u2026 Pour les \u00abmoins de 50 ans\u00bb, ce sont des souvenirs d\u2019enfance! En effet, la pr\u00e9tention qu\u2019une \u00e9conomie capitaliste d\u2019aujourd\u2019hui, dans le cadre de la globalisation en cours, puisse cohabiter avec un Etat social para\u00eet tout \u00e0 fait utopique.<\/p>\n

Ceci est un \u00abfait d\u2019exp\u00e9rience\u00bb, reconnu tr\u00e8s largement, ind\u00e9pendamment des explications que chacun-e peut en donner: l\u2019institutionnalisation de la solidarit\u00e9 est devenue incompatible avec \u00ables besoins des march\u00e9s\u00bb. L\u2019universalisation des politiques d\u2019inspiration n\u00e9olib\u00e9rale, et le fait qu\u2019elles sont men\u00e9es de la m\u00eame fa\u00e7on par des gouvernements de droite comme de \u00abgauche\u00bb, montre aussi qu\u2019il s\u2019agit de tendances de fond.<\/p>\n

\u00abThere is no alternative\u00bb, disait Margaret Thatcher, et elle n\u2019avait pas tout tort, \u00e0 condition d\u2019ajouter: \u00absi l\u2019on accepte le cadre du capitalisme\u00bb. C\u2019est pourquoi celles et ceux qui pr\u00e9tendent d\u00e9fendre les acquis de la population, sans parler de nouvelles r\u00e9formes d\u00e9mocratiques, sociales ou environnementales, et ne veulent pas remettre en cause les logiques m\u00eames du capitalisme, paraissent chaque jour plus d\u00e9sarm\u00e9s.
L\u2019apauvrissement du monde du travail Il ne fait gu\u00e8re de doute que nous sommes entr\u00e9s dans une nouvelle phase historique du capitalisme, marqu\u00e9e par une augmentation substantielle de la part des richesses cr\u00e9\u00e9es d\u00e9volue au capital. Celle-ci a vu le jour en r\u00e9ponse \u00e0 la baisse des taux de profit qui avait marqu\u00e9 la derni\u00e8re phase des Trente Glorieuses: elle r\u00e9pondait donc \u00e0 des imp\u00e9ratifs \u00abnon n\u00e9gociables\u00bb de la part du syst\u00e8me, qui ont \u00e9t\u00e9 impos\u00e9s suite \u00e0 une s\u00e9rie de d\u00e9faites inflig\u00e9es aux salari\u00e9-e-s et aux peuples du tiers-monde. <\/p>\n

Elle s\u2019est traduite concr\u00e8tement par une baisse relative des salaires, par la r\u00e9duction des m\u00e9canismes de redistribution des revenus (au moyen de l\u2019imp\u00f4t et des assurances sociales), par les privatisations et d\u00e9r\u00e9gulations des services publics, et a conduit \u00e0 une importante augmentation des in\u00e9galit\u00e9s, du ch\u00f4mage et de la pauvret\u00e9. <\/p>\n

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Baisse de la part des salaires<\/span>
De 1982 \u00e0 2005, la part des salaires dans le PIB de la plupart des pays n\u2019a cess\u00e9 de d\u00e9cliner, passant de 67,5% \u00e0 61,5% pour l\u2019ensemble des pays du G7, et de 66,3% \u00e0 58,1% pour l\u2019Europe. Aux Etats-Unis, ce ph\u00e9nom\u00e8ne a \u00e9t\u00e9 att\u00e9nu\u00e9 par l\u2019augmentation massive des hauts salaires (entre 1980 et 2005, la part du revenu national per\u00e7ue par le 1% des salari\u00e9-e-s les mieux pay\u00e9s est pass\u00e9e de 4,4% \u00e0 8%!). Comme l\u2019explique M. Husson, \u00abLes gains de productivit\u00e9 ne reviennent plus aux salari\u00e9-e-s, dont le pouvoir d\u2019achat est bloqu\u00e9, mais aux profits [\u2026]\u00bb. D\u2019o\u00f9 \u00abun r\u00e9tablissement spectaculaire du taux de profit moyen \u00e0 partir du milieu des ann\u00e9es 1980\u00bb, mais sans reprise des investissements, puisque ces gains sont principalement distribu\u00e9s sous forme de profit financier (Un Pur capitalisme, Lausanne, 2008, chap. 1). <\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n


Les quelques acquis des Trente Glorieuses sont aujourd\u2019hui remis en cause, alors que la productivit\u00e9 du travail devrait permettre de les compl\u00e9ter et de fortement les d\u00e9velopper. Ils sont devenus insupportables pour le capital, parce qu\u2019ils p\u00e8sent sur sa rentabilit\u00e9, tout comme le fait qu\u2019une fraction importante des travailleurs-euses, en particulier dans les services publics, ne soit pas directement soumise aux rapports capitalistes et donc, que la finalit\u00e9 de leur travail ne soit pas le profit mais des prestations aux usager-\u00e8res. Les droits sociaux et la s\u00e9curit\u00e9 sociale sont attaqu\u00e9s, parce que le capitalisme mondialis\u00e9 est d\u00e9sormais incapable de les int\u00e9grer dans son \u00abprojet\u00bb. Une partie importante des salari\u00e9-e-s potentiels est priv\u00e9e de travail: l\u2019emploi capitaliste est rare et de plus en plus pr\u00e9caris\u00e9. Les conditions de travail se d\u00e9gradent, les rapports de travail sont de plus en plus autoritaires, hi\u00e9rarchis\u00e9s, verticalis\u00e9s par l\u2019obsession du contr\u00f4le. L\u2019ali\u00e9nation des travailleurs-euses se renforce, leur force de travail \u00e9tant de plus en plus marchandis\u00e9e. <\/p>\n

Le crit\u00e8re de plus en plus absolu du profit est seul autoris\u00e9 \u00e0 justifier la production: la r\u00e9ponse aux besoins des populations est donc al\u00e9atoire. Les in\u00e9galit\u00e9s de revenu croissent et forment une pyramide sociale de plus en plus extravagante. Pour un Bill Gates et consorts, des centaines de milliers de personnes doivent accepter la mis\u00e8re et la perte de leurs droits sociaux. Les services publics, pourtant essentiels, sont remis en cause un \u00e0 un, soit soumis \u00e0 la concurrence, ce qui les \u00e9loigne de leur fonction originelle, soit privatis\u00e9s lorsqu\u2019ils sont susceptibles de produire du profit, r\u00e9servant leur acc\u00e8s aux personnes \u00absolvables\u00bb. La pression de plus en plus intol\u00e9rable sur les salaires a pour r\u00e9sultat que des franges croissantes de travailleurs-euses tombent dans la cat\u00e9gorie des  \u00abworking poor\u00bb, leurs revenus ne leur permettant plus de vivre. Des droits aussi essentiels que le logement leur sont objectivement refus\u00e9s.<\/p>\n

Il se creuse un foss\u00e9 grandissant entre la tendance \u00e0 la paup\u00e9risation de fractions croissantes de la population mondiale, qui s\u2019illustre actuellement de fa\u00e7on dramatique par une mont\u00e9e de la famine dans de nombreux pays du Sud et une productivit\u00e9 du travail capable de produire toujours plus de richesses. De fa\u00e7on tout \u00e0 fait absurde, la logique du capitalisme donne m\u00eame l\u2019impression que ce sont les progr\u00e8s de la productivit\u00e9 qui g\u00e9n\u00e8rent la mis\u00e8re\u2026 En r\u00e9alit\u00e9, ce syst\u00e8me reproduit sans cesse la raret\u00e9, transforme l\u2019abondance en p\u00e9nurie, parce qu\u2019il se nourrit de l\u2019appauvrissement du monde du travail.
Un syt\u00e8me excluant Le fait que le capitalisme soit incapable d\u2019int\u00e9grer dans les rapports de travail la masse des populations contraintes de vendre leur force de travail dans le monde, de r\u00e9pondre \u00e0 leurs besoins en leur assurant des conditions de vie d\u00e9centes, en particulier en leur fournissant les moyens de se nourrir, de se loger, de se former, de se soigner, malgr\u00e9 une productivit\u00e9 du travail qui cro\u00eet sans cesse, doit \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme une tare r\u00e9dhibitoire. Elle est source de r\u00e9gression sociale et d\u2019augmentation de plus en plus scandaleuse des in\u00e9galit\u00e9s.<\/p>\n

Un tel syst\u00e8me, qui prive des milliards d\u2019\u00eatres humains de tout espoir de progr\u00e8s et d\u2019am\u00e9lioration de leur situation, voire m\u00eame de toute possibilit\u00e9 de former un projet de vie, qui ne parvient plus \u00e0 entretenir la majorit\u00e9 des populations malgr\u00e9 une exploitation accrue, ou plut\u00f4t en raison de celle-ci, ne saurait constituer un avenir pour l\u2019humanit\u00e9. Cela devrait nous convaincre de poser les vrais probl\u00e8mes: la production sociale doit \u00eatre dissoci\u00e9e du profit priv\u00e9 et li\u00e9e aux besoins des gens; la r\u00e9partition des ressources doit \u00e9chapper au diktat des lois du march\u00e9.<\/p>\n

L\u2019incapacit\u00e9 du capitalisme \u00e0 int\u00e9grer les populations paup\u00e9ris\u00e9es a, aujourd\u2019hui, des effets franchement destructeurs. Elle est \u00e0 l\u2019origine d\u2019une contradiction d\u2019autant plus aigu\u00eb que, parall\u00e8lement, il ruine les petites exploitations paysannes, artisanales ou commerciales \u00e0 un rythme acc\u00e9l\u00e9r\u00e9, contraignant des centaines de millions de personnes, priv\u00e9es de leur gagne-pain traditionnel, \u00e0 grossir les rangs des demandeurs-euses d\u2019emploi et des sans-terre parqu\u00e9s dans des bidonvilles. Autrefois limit\u00e9 aux citadelles industrielles, ce processus est aujourd\u2019hui mondial et d\u00e9multipli\u00e9: \u00abl\u2019arm\u00e9e de r\u00e9serve des travailleurs-euses \u00bb, toujours disponibles en fonction des besoins du capital, est d\u2019autant plus importante que les emplois sont rares, ce qui rend les luttes revendicatives plus al\u00e9atoires. Avec la r\u00e9int\u00e9gration compl\u00e8te de l\u2019ex-bloc de l\u2019Est, de la Chine et du Vietnam au march\u00e9 mondial, ainsi que la prol\u00e9tarisation acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e de la paysannerie asiatique, le nombre de salari\u00e9-e-s directement exploitables par le capital priv\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9chelle internationale a pratiquement doubl\u00e9 depuis le d\u00e9but des ann\u00e9es 90, passant de 1,5 \u00e0 quelque 3 milliards aujourd\u2019hui. Ce tournant est all\u00e9 de pair avec un d\u00e9cloisonnement et une \u00abfinanciarisation\u00bb de l\u2019\u00e9conomie au niveau plan\u00e9taire: c\u2019est le v\u00e9ritable sens de la globalisation. En r\u00e9alit\u00e9, l\u2019espace de valorisation du capital s\u2019est unifi\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9chelle plan\u00e9taire, ce qui a provoqu\u00e9 une convergence sans pr\u00e9c\u00e9dent des taux de profit et une pression croissante visant \u00e0 la mise en concurrence g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e des salari\u00e9-e-s. <\/p>\n

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Doublement de la force de travail mondiale<\/span>
Dans un article publi\u00e9 le 8 novembre 2004, intitul\u00e9 \u00abDoubling the Global Work Force\u00bb, l\u2019\u00e9conomiste US Richard B. Freeman, sp\u00e9cialiste du march\u00e9 du travail, estimait que, de 1985 \u00e0 2000, en raison de \u00abl\u2019effondrement du communisme\u00bb, de la rupture de l\u2019Inde avec l\u2019autarcie et du tournant de la Chine vers l\u2019\u00e9conomie de march\u00e9 capitaliste, l\u2019\u00e9conomie globale ne concernait plus seulement 2,5 milliards, mais 6 milliards d\u2019individus. En m\u00eame temps, il affirmait que la force de travail soumise aux imp\u00e9ratifs de ce syst\u00e8me \u00e9conomique \u00e9tait pass\u00e9e de 1,46 \u00e0 2,93 milliards de personnes
(Harvard University, NBER & London School of Economics).<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Cette \u00e9volution a cependant sa contrepartie dialectique: la mondialisation et l\u2019extension du travail salari\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9chelle plan\u00e9taire renforcent les bases objectives d\u2019une solidarit\u00e9 internationale des travailleurs-euses. En effet, ils-elles subissent partout une exploitation de plus en plus intensive, sans espoir de s\u2019en sortir dans leur propre pays. Cela peut cr\u00e9er des conditions plus favorables pour une lutte d\u2019ensemble, \u00e0 condition de r\u00e9ussir \u00e0 en d\u00e9velopper les conditions subjectives, ce qui suppose un projet de classe cr\u00e9dible, ainsi que de nombreuses exp\u00e9riences de lutte partag\u00e9es. L\u2019extension r\u00e9cente du travail salari\u00e9 au niveau plan\u00e9taire a \u00e9t\u00e9 favoris\u00e9e par les nouvelles technologies qui ont permis d\u2019homog\u00e9n\u00e9iser les savoir-faire. Ce nouvel \u00e9tat de fait a contribu\u00e9 \u00e0 miner la situation de quasi-monopole dont jouissaient les pays riches d\u2019Europe, d\u2019Am\u00e9rique du Nord et du Japon en mati\u00e8re de production industrielle, affaiblissant par-l\u00e0 le lien du capital national avec ses entreprises industrielles. Les politiques nationales de l\u2019emploi ont du m\u00eame coup \u00e9t\u00e9 moins efficaces, voire inop\u00e9rantes, ce qui a sap\u00e9 l\u2019un des piliers de la politique social-d\u00e9mocrate. Les couches privil\u00e9gi\u00e9es de salari\u00e9-e-s, en particulier au sein des pays industrialis\u00e9s, s\u2019en sont trouv\u00e9es fortement affaiblies, dans la mesure o\u00f9 elles ne pouvaient plus garantir durablement leurs acquis. Aujourd\u2019hui, dans le cadre de la mondialisation capitaliste et de la concurrence \u00e0 tous les niveaux, la \u00absolidarit\u00e9\u00bb nationale des domin\u00e9-e-s avec les dominant-e-s devrait tendre \u00e0 s\u2019\u00e9roder, \u00e0 condition bien s\u00fbr qu\u2019un projet alternatif cr\u00e9dible voie le jour pour l\u2019ensemble des travailleurs-euses. Sans cela, les tendances centrifuges, li\u00e9es aux \u00e9go\u00efsmes nationaux, voire r\u00e9gionaux ou corporatistes, continueront \u00e0 dominer pour le plus grand profit du capital.<\/p>\n

De nouvelles contradictions explosives L\u2019\u00e9volution du capitalisme a aussi conduit \u00e0 l\u2019aggravation des in\u00e9galit\u00e9s entre les sexes, les groupes sociaux, les secteurs \u00e9conomiques, les r\u00e9gions, les pays et les continents, etc., favorisant les m\u00e9canismes de domination, de d\u00e9pendance, de pillage et de destruction (des r\u00e9gulations environnementales et sociales). Le capitalisme suisse joue d\u2019ailleurs un r\u00f4le de premier plan au c\u0153ur de ces \u00e9volutions, comme le montre par exemple l\u2019implication de Nestl\u00e9 dans la privatisation de l\u2019eau, ou de l\u2019UBS dans la crise dite des subprimes aux Etats-Unis. De l\u2019ensemble de ces r\u00e9gressions provoqu\u00e9es par les exigences du profit priv\u00e9 d\u00e9coule ainsi un nouvel essor du sexisme, du racisme, mais aussi des soi-disant tensions ethniques ou religieuses – largement port\u00e9es, en r\u00e9alit\u00e9, par des conflits d\u2019int\u00e9r\u00eats \u00e9conomiques, sans parler de la \u00abguerre sans fin\u00bb que conduisent les Etats-Unis et leurs alli\u00e9s contre tout foyer de r\u00e9sistance au \u00abnouvel ordre mondial\u00bb, de la Colombie \u00e0 l\u2019Irak, en passant par l\u2019Afghanistan, l\u2019Iran et la Palestine, n\u2019h\u00e9sitant pas \u00e0 recourir au terrorisme d\u2019Etat. Voil\u00e0 le v\u00e9ritable visage du nouvel imp\u00e9rialisme.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, la croissance d\u00e9brid\u00e9e du capitalisme globalis\u00e9 perturbe jusqu\u2019aux grands \u00e9quilibres climatiques, menac\u00e9s par les \u00e9missions croissantes de gaz \u00e0 effet de serre, qui ont d\u00e9j\u00e0 provoqu\u00e9 des catastrophes extr\u00eamement graves. Dans le proche avenir, on peut s\u2019attendre \u00e0 des trag\u00e9dies plus meurtri\u00e8res encore, en particulier aux d\u00e9pens des r\u00e9gions et des couches sociales les plus pauvres du globe. En effet, les glaciers fondent, le niveau des mers s\u2019\u00e9l\u00e8ve, la d\u00e9forestation se poursuit, la biodiversit\u00e9 r\u00e9gresse\u2026 Principale cause du r\u00e9chauffement de l\u2019atmosph\u00e8re, la consommation de combustibles fossiles entra\u00eene l\u2019\u00e9puisement des r\u00e9serves accessibles de p\u00e9trole et de gaz. Les prix de l\u2019\u00e9nergie explosent, frappant durement les plus pauvres. La ru\u00e9e sur les agrocarburants vient aggraver la famine dans les pays du Sud et la crise climatique sert de justification aux tentatives de relance d\u2019une fili\u00e8re nucl\u00e9aire, qui est \u00e0 la fois une impasse mortelle et une b\u00e9quille pour tenter de maintenir un mod\u00e8le de consommation \u00e9nerg\u00e9tique insoutenable. D\u00e9sormais, la d\u00e9fense des conditions d\u2019existence du monde du travail implique la contestation simultan\u00e9e des politiques agricole, \u00e9nerg\u00e9tique, et donc climatique, du capitalisme mondialis\u00e9. <\/p>\n

Sur le plan \u00e9conomique et social, de nouvelles contradictions se font jour cependant: l\u2019instabilit\u00e9 du syst\u00e8me financier menace ainsi l\u2019\u00e9conomie mondiale de crises r\u00e9p\u00e9t\u00e9es. Parce que le capital est en situation de suraccumulation end\u00e9mique, chaque capital particulier se heurte \u00e0 des difficult\u00e9s de rentabilisation croissantes. Chaque travailleur-euse employ\u00e9 doit en effet rentabiliser une masse toujours plus grande de capital, ce qui conduit \u00e0 une intensification de l\u2019exploitation pour produire une plus-value suffisante: d\u2019o\u00f9 une pression croissante sur les salaires, des d\u00e9localisations, etc. Mais il devient aussi de plus en plus difficile d\u2019\u00e9couler la production sur le march\u00e9 sans faire appel au cr\u00e9dit\u2026 C\u2019est pourquoi le capital s\u2019engage dans une fuite en avant vers l\u2019endettement des populations, des Etats et des entreprises pour stimuler la consommation. Dans ce cadre, la crise des subprimes aux Etats-Unis a une signification particuli\u00e8re: l\u2019effet boomerang de l\u2019explosion de la bulle immobili\u00e8re et de sa titrisation incontr\u00f4l\u00e9e (\u00e9mission de titres sur la dette hypoth\u00e9caire). Cette situation se traduit aussi par une division et une concurrence accrues au sein des secteurs dominants: entre capital national et capital transnational (mais aussi au sein de chacune de ces sph\u00e8res), entre investissements productifs et investissements financiers, etc.<\/p>\n

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Chute tendancielle du taux de profit<\/span>
La chute tendancielle du taux de profit est au coeur de l\u2019analyse de la dynamique du capitalisme par Marx. Pour lui, la cr\u00e9ation de valeurs nouvelles d\u00e9pend du travail, si bien que le poids croissant des autres facteurs de production (b\u00e2timents, machines, mati\u00e8res premi\u00e8res, \u00e9nergie, etc.) contribue \u00e0 r\u00e9duire les profits. C\u2019est pourquoi, si le progr\u00e8s technique peut donner un avantage concurrentiel \u00e0 tel ou tel capitaliste, il favorise globalement l\u2019\u00e9rosion des taux de profit. Le capitalisme cherche donc \u00e0 contrecarrer cette \u00e9volution par l\u2019accroissement du taux d\u2019exploitation de la main d\u2019oeuvre (compression des salaires, augmentation de la dur\u00e9e et de la densit\u00e9 du travail, \u00e9l\u00e9vation de la productivit\u00e9 du travail, etc.) <\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n


Progr\u00e8s du capital et contre-tendances Au cours de ces 20 \u00e0 30 derni\u00e8res ann\u00e9es, \u00e0 l\u2019\u00e9chelle plan\u00e9taire, les rapports de forces politiques entre les classes ont bascul\u00e9 tr\u00e8s nettement en faveur du capital. On se contentera ici de rappeler, pour m\u00e9moire, un certain nombre de d\u00e9veloppements significatifs: <\/p>\n

a)    la mise en place d\u2019un r\u00e9gime d\u2019accumulation \u00e0 dominante financi\u00e8re (consensus de Washington); <\/p>\n

b)    le d\u00e9mant\u00e8lement progressif des Etats providence dans les pays du Nord (en phase avec l\u2019acc\u00e9l\u00e9ration de la construction d\u2019une Union europ\u00e9enne archi-lib\u00e9rale);<\/p>\n

c)    le chantage de la dette et l\u2019imposition de plans d\u2019ajustement structurel (PAS) aux pays du Sud;<\/p>\n

d)    le ralliement des pays de l\u2019ex-bloc sovi\u00e9tique, de la Chine et du Vietnam \u00e0 l\u2019\u00e9conomie de march\u00e9;<\/p>\n

e)    la conversion de la social-d\u00e9mocratie europ\u00e9enne, du Parti des Travailleurs (PT) br\u00e9silien et de nombreux courants nationalistes du tiers-monde au lib\u00e9ralisme;<\/p>\n

f)    l\u2019expansion de l\u2019OTAN \u00e0 l\u2019Est, l\u2019explosion du budget militaire et la brutale offensive des Etats-Unis et de leurs alli\u00e9s en Afghanistan et en Irak;<\/p>\n

g)    l\u2019impunit\u00e9 sans pr\u00e9c\u00e9dent du r\u00e9gime isra\u00e9lien;<\/p>\n

h) la mont\u00e9e de tendances autoritaires\/s\u00e9curitaires, sous couvert de lutte anti-terroriste, n\u2019h\u00e9sitant pas \u00e0 justifier la torture et le terrorisme d\u2019Etat;<\/p>\n

i)    le d\u00e9veloppement de tendances x\u00e9nophobes, racistes, ethnicistes, int\u00e9gristes religieuses, sexistes, voire homophobes, dans la plupart des pays, m\u00eame si des compromis mollement progressistes ont pu encore \u00eatre arrach\u00e9s durant ces derni\u00e8res ann\u00e9es (comme par exemple le partenariat enregistr\u00e9 pour les homosexuel-le-s en Suisse, entr\u00e9 en vigueur en 2007). <\/p>\n

Certes, ces d\u00e9faites des salari\u00e9-e-s et des peuples domin\u00e9s ne sont pas sans contreparties. Sur le plan politique, tout d\u2019abord, des r\u00e9sistances et des exp\u00e9riences politiques et sociales nouvelles se font jour, principalement dans les pays andins (Venezuela, Bolivie, Equateur\u2026), mais aussi, dans une moindre mesure, dans quelques Etats europ\u00e9ens. De m\u00eame, l\u2019intervention militaire des Etats-Unis et de leurs alli\u00e9s en Afghanistan et en Irak a connu de s\u00e9rieux revers. En m\u00eame temps, les mouvements altermondialiste, anti-guerre (m\u00eame s\u2019il est actuellement en difficult\u00e9) et \u00abcontre le d\u00e9r\u00e8glement climatique\u00bb (en Australie, en Angleterre et en Belgique, notamment) ont ouvert des br\u00e8ches dans la cuirasse id\u00e9ologique du capitalisme globalis\u00e9, sans pour autant faire avancer de fa\u00e7on substantielle des projets de soci\u00e9t\u00e9 alternatifs. C\u2019est pourquoi celle-ci continue \u00e0 corseter largement les modes de penser de nos contemporains.<\/p>\n

Il ne faut pas sous-estimer en effet l\u2019ampleur des victoires id\u00e9ologiques remport\u00e9es par les classes dominantes depuis les ann\u00e9es 80, victoires patiemment pr\u00e9par\u00e9es par les crois\u00e9s du n\u00e9olib\u00e9ralisme depuis la fondation du Centre International d\u2019Etudes pour la r\u00e9novation du lib\u00e9ralisme (1938), qui servira de mod\u00e8le \u00e0 Friedrich Hayek et \u00e0 Wilhelm R\u00f6pke pour la Mont-P\u00e8lerin Society d\u2019apr\u00e8s-guerre. Ces pr\u00e9curseurs ont su investir une bataille id\u00e9ologique de longue dur\u00e9e \u00e0 contre-courant. Nous devons savoir en tirer les le\u00e7ons\u2026<\/p>\n

Cependant, ni les r\u00e9sistances populaires qui lui font face ni le d\u00e9veloppement de ses propres contradictions n\u2019ont permis jusqu\u2019ici de mettre s\u00e9rieusement en difficult\u00e9 les avanc\u00e9es d\u00e9vastatrices du capital. C\u2019est pourquoi les salari\u00e9-e-s et les mouvements sociaux sont confront\u00e9s \u00e0 une nouvelle donne, infiniment moins favorable qu\u2019auparavant, o\u00f9 les foyers de mobilisation, constamment sur la d\u00e9fensive, ont de plus en plus de peine \u00e0 arracher des victoires, m\u00eame partielles\u2026<\/p>\n

En r\u00e9alit\u00e9, les conditions fondamentales de la lutte des classes ont profond\u00e9ment chang\u00e9, contribuant parfois \u00e0 d\u00e9boussoler les militant-e-s les plus exp\u00e9riment\u00e9s. Autant de raisons pour relancer une discussion de fond, que ce soit sur l\u2019organisation politique que nous voulons construire, que sur le projet que nous d\u00e9fendons.
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2. Construire une organisation anticapitaliste et anti-imp\u00e9rialiste Incapables de concevoir un \u00abau-del\u00e0 du capitalisme\u00bb, auquel elles avaient renonc\u00e9 depuis des d\u00e9cennies d\u00e9j\u00e0, les organisations issues de la gauche r\u00e9formiste (partis, syndicats, etc.) se sont tr\u00e8s vite ralli\u00e9es au n\u00e9olib\u00e9ralisme – \u00e0 son id\u00e9ologie d\u2019abord, puis aux \u00e9l\u00e9ments essentiels de son programme. <\/span><\/p>\n

Le Manifeste de juin 1999 de Tony Blair et Gerhardt Schr\u00f6der, intitul\u00e9 \u00abLa Troisi\u00e8me voie – Le Nouveau centre\u00bb, se revendiquait ainsi d\u2019une social-d\u00e9mocratie \u00abqui a su s\u2019engager non seulement pour la justice sociale, mais aussi pour le dynamisme \u00e9conomique\u00bb. Son cr\u00e9do \u00e9conomique: \u00abPour le plein succ\u00e8s des nouvelles politiques publiques, il faut promouvoir une mentalit\u00e9 de gagnant et un nouvel esprit d\u2019entreprise \u00e0 tous les niveaux de la soci\u00e9t\u00e9\u00bb. Moins bavard, Lionel Jospin a agi dans le m\u00eame sens en engageant un programme massif de privatisations (210 milliards de francs fran\u00e7ais, de 1997 \u00e0 2002)\u2026 En Suisse enfin, d\u00e8s 1972, le soutien du PSS au deuxi\u00e8me pilier plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 l\u2019extension de l\u2019AVS, avait certes signal\u00e9 les \u00abdispositions tr\u00e8s pr\u00e9coces\u00bb de ce parti \u00e0 miser sur le \u00abdynamisme \u00e9conomique\u00bb contre la solidarit\u00e9; elles ont \u00e9t\u00e9 pleinement confirm\u00e9es depuis lors, notamment par son soutien \u00e0 la TVA (1991) ou \u00e0 l\u2019\u00e9l\u00e9vation de l\u2019\u00e2ge de la retraite des femmes (1995)\u2026 En r\u00e9alit\u00e9, ces forces politiques ne d\u00e9fendent plus des r\u00e9formes dignes de ce nom: elles ne sont plus r\u00e9formistes, mais sociales-lib\u00e9rales, c\u2019est-\u00e0-dire acquises aux contre-r\u00e9formes capitalistes, auxquelles elles pr\u00e9tendent parfois encore vouloir donner une coloration \u00absociale\u00bb. En r\u00e9alit\u00e9, \u00e0 la fa\u00e7on du Parti d\u00e9mocrate \u00e9tats-unien, elles peuvent certes encore faire la diff\u00e9rence avec les conservateurs sur certaines questions soci\u00e9tales.<\/p>\n

Des alternatives au social-lib\u00e9ralisme Il faudrait mettre en \u00e9vidence les racines mat\u00e9rielles d\u2019une telle capitulation politique, y compris par rapport aux options traditionnellement r\u00e9formistes des PS des Trente Glorieuses. On se contentera de noter ici que la base sociale de la social-d\u00e9mocratie s\u2019est progressivement transform\u00e9e, recoupant de fa\u00e7on de plus en plus exclusive les cat\u00e9gories \u00abprivil\u00e9gi\u00e9es\u00bb du salariat (revenus \u00e9lev\u00e9s, emplois stables, etc.) ou des couches moyennes (petits entrepreneurs du tertiaire, professions lib\u00e9rales), rang\u00e9s bien souvent dans la cat\u00e9gorie fourre-tout des consommateurs-trices, au d\u00e9triment des gros bataillons des travailleurs-euses les moins bien lotis de l\u2019industrie ou des services, qui regroupent aussi l\u2019essentiel de l\u2019immigration. De plus, les sommets de ces partis se sont identifi\u00e9s de plus en plus \u00e9troitement \u00e0 certains cercles dirigeants de l\u2019\u00e9conomie et de l\u2019appareil d\u2019Etat: en Allemagne, on ne compte plus les notables du SPD \u00e0 la t\u00eate de puissants groupes priv\u00e9s; Newsweek relevait ainsi r\u00e9cemment que l\u2019industrie automobile allemande (226 milliards d\u2019euros de chiffre d\u2019affaires annuel) est \u00abla colle qui soude les socialistes et les conservateurs en une force virtuellement imp\u00e9n\u00e9trable\u00bb. Les m\u00eames \u00e9volutions sont \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans le reste de l\u2019Europe: ce n\u2019est tout de m\u00eame pas un hasard si deux socialistes fran\u00e7ais sont \u00e0 la t\u00eate respectivement de l\u2019OMC et du FMI. En Suisse, les destins d\u2019administrateur de grande r\u00e9gie, de chef d\u2019entreprise et de politicien-ne social-d\u00e9mocrate s\u2019entrecroisent de plus en plus souvent (quelques exemples: Anita Fetz, responsable de soci\u00e9t\u00e9 de conseil en management \u00e9lue conseill\u00e8re d\u2019Etat b\u00e2loise; Ulrich Gigy, directeur de La Poste et orateur invit\u00e9 \u00e0 la journ\u00e9e des employeurs 2007; Elmar Ledergerber, fondateur de firme de consulting \u00e9lu maire de Zurich; Jean-No\u00ebl Rey, directeur des PTT jusqu\u2019en 1998, puis administrateur de soci\u00e9t\u00e9s, etc.)<\/p>\n

Dans un tel contexte, les organisations politiques de la gauche \u00abantilib\u00e9rale\u00bb qui ont \u00e9merg\u00e9 d\u00e8s la fin des ann\u00e9es 80 se sont pos\u00e9es d\u2019abord en alternative au social-lib\u00e9ralisme, quelles que soient les diff\u00e9rences entre elles. Pour en rester au niveau europ\u00e9en, ce fut le cas de l\u2019Alliance rouge et verte au Danemark (1989), du Parti de la refondation communiste en Italie et du Parti socialiste en Hollande, apr\u00e8s l\u2019abandon de ses r\u00e9f\u00e9rences \u00abmarxistes-l\u00e9ninistes\u00bb (1991), de solidarit\u00e9S en Suisse romande (1991-93), du Parti socialiste en Ecosse (1998), du Bloc de gauche au Portugal (1999), de l\u2019Alliance socialiste en Grande-Bretagne, anc\u00eatre de Respect (2000), mais aussi plus r\u00e9cemment de la WASG (Alternative \u00e9lectorale travail et justice sociale) en Allemagne (2005) – qui a fusionn\u00e9 avec le PDS pour former Die Linke (2007). En France, ce terrain est rest\u00e9 domin\u00e9, sur le plan politique, par le PCF, LO et la LCR; en Espagne, par Izquierda Unida. La plupart de ces forces se sont ainsi trouv\u00e9es largement en phase, dans un premier temps, avec l\u2019essor des mouvements altermondialiste et anti-guerre (1994-2003). Cependant, face aux effets cumulatifs des victoires sociales et politiques des milieux dominants, qu\u2019il n\u2019\u00e9tait pas possible de contrecarrer s\u00e9rieusement sans un contre-projet anticapitaliste et anti-imp\u00e9rialiste d\u2019ensemble, ces deux grands mouvements ont depuis lors marqu\u00e9 le pas, conduisant nombre de formations politiques antilib\u00e9rales \u00e0 une p\u00e9riode de crise et de red\u00e9finition.  <\/p>\n

Un changement de cap n\u00e9cessaire Le choix d\u2019une partie de ces organisations de maintenir ou de d\u00e9velopper \u00e0 nouveau des politiques d\u2019alliance \u00e9lectorale, parlementaire, voire gouvernementale – pr\u00e9tendument infl\u00e9chies \u00e0 gauche – avec les partis sociaux-d\u00e9mocrates, voire avec des partis bourgeois du centre, les a conduites dans une impasse. En effet, elles se sont rapidement trouv\u00e9es r\u00e9duites \u00e0 cautionner de fait des r\u00e9gressions sociales, d\u00e9mocratiques et environnementales en cascade, au nom d\u2019une politique \u00abdu moindre mal\u00bb. Telle a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s clairement l\u2019option prise par la direction d\u2019Izquierda Unida en Espagne, du PCF en France, ou de la majorit\u00e9 du PRC en Italie, avec les r\u00e9sultats que l\u2019on sait: celle-ci se paie aujourd\u2019hui en termes d\u2019adh\u00e9rent-e-s, d\u2019enracinement social et\u2026 de r\u00e9sultats \u00e9lectoraux. A Gen\u00e8ve et dans le canton de Vaud, nos partenaires d\u2019AGT ont suivi un chemin analogue – bien qu\u2019ils aient \u00e9t\u00e9 apparemment divis\u00e9s entre une sensibilit\u00e9 \u00absouverainiste\u00bb (soutien au \u00abr\u00e9f\u00e9rendum de gauche\u00bb contre l\u2019extension de la libre-circulation, d\u00e9fense des salari\u00e9-e-s r\u00e9sidents et d\u00e9magogie anti-frontaliers \u00e0 Gen\u00e8ve) et une sensibilit\u00e9 \u00abgauche plurielle\u00bb (liste commune avec le PS au premier tour du scrutin pour le Conseil d\u2019Etat vaudois), les deux options pouvant parfaitement se combiner, comme le montre l\u2019\u00e9volution r\u00e9cente du PdT genevois (alliance avec le PS au m\u00eame niveau qu\u2019avec AGT aux \u00e9lections f\u00e9d\u00e9rales de 2007, appel \u00e0 une liste unique des forces de progr\u00e8s \u00e0 la Constituante genevoise 2008)\u2026 <\/p>\n

Il ne suffit plus aujourd\u2019hui de d\u00e9noncer les tenants du n\u00e9olib\u00e9ralisme ou de \u00abla guerre sans fin\u00bb; encore faut-il indiquer les chemins politiques d\u2019un v\u00e9ritable changement de cap. Or celui-ci implique une rupture avec le syst\u00e8me capitaliste, dont des secteurs significatifs de la soci\u00e9t\u00e9 comprennent qu\u2019elle ne passe pas par la victoire de la social-d\u00e9mocratie en Europe, encore moins par celle des D\u00e9mocrates aux Etats-Unis\u2026 Une telle rupture ne d\u00e9coulera pas non plus de l\u2019influence croissante de partis politiques antilib\u00e9raux, qui auraient seulement fusionn\u00e9 entre eux pour para\u00eetre plus cr\u00e9dibles, sans aucune avanc\u00e9e politique ou programmatique. En effet, il ne faut pas se payer de mots: celle-ci implique la d\u00e9fense coh\u00e9rente et dans la dur\u00e9e d\u2019un projet anticapitaliste, sa traduction dans des revendications largement audibles et leur jonction avec des mobilisations sociales r\u00e9elles. Elle suppose donc que l\u2019on donne concr\u00e8tement la priorit\u00e9 aux batailles politiques et sociales de terrain, en partant des besoins de la grande masse de la population, sur la politique institutionnelle et \u00e9lectorale, non seulement dans nos proclamations, mais aussi dans l\u2019ensemble de nos actes. C\u2019est sur cette voie que doit s\u2019engager r\u00e9solument solidarit\u00e9S.<\/p>\n

Nous n\u2019entendons pas par-l\u00e0 qu\u2019il faille renoncer \u00e0 l\u2019unit\u00e9 d\u2019action la plus large contre les diktats du capital (licenciements, pr\u00e9carisation de l\u2019emploi, d\u00e9gradation des conditions de travail, baisses de salaires, etc.) ou les politiques de r\u00e9gression sociale men\u00e9es par les autorit\u00e9s de droite comme de \u00abgauche\u00bb, bien au contraire. Cependant, l\u2019unit\u00e9 d\u2019action \u00abantilib\u00e9rale\u00bb sur de tels objectifs ne peut se r\u00e9sumer \u00e0 la constitution de cartels d\u2019organisations, souvent r\u00e9duits \u00e0 des accords d\u2019appareils, pour soutenir une initiative, un r\u00e9f\u00e9rendum ou un mot d\u2019ordre de vote. Elle suppose aussi la capacit\u00e9 de mettre en mouvement et d\u2019organiser des forces sociales – en partie nouvelles – dans l\u2019action, sur le terrain des mobilisations, comme l\u2019a montr\u00e9 r\u00e9cemment la lutte exemplaire des salari\u00e9-e-s de CFF Cargo. Dans la m\u00eame optique, l\u2019unification de mouvements politiques antilib\u00e9raux, dans la mesure o\u00f9 elle ne rejette pas explicitement les sir\u00e8nes du souverainisme, de m\u00eame que toute forme d\u2019alliance parlementaire ou gouvernementale avec la social-d\u00e9mocratie, c\u2019est-\u00e0-dire avec le social-lib\u00e9ralisme, loin de stimuler l\u2019unification des travailleurs-euse, favoriserait leur division et leur d\u00e9sorganisation.<\/span><\/span><\/p>\n


3. Redessiner un horizon socialiste Un projet politique et social pour le 21e si\u00e8cle, en rupture avec le capitalisme, n\u00e9cessite un travail d\u2019\u00e9laboration th\u00e9orique, auquel la gauche anticapitaliste internationale et, parmi elle, solidarit\u00e9S, ne peut se d\u00e9rober.<\/span><\/p>\n

Nous ne sommes pas seuls au monde et il ne fait aucun doute que des militant-e-s font les m\u00eames constats dans d\u2019autres pays, qu\u2019ils-elles constatent le caract\u00e8re destructeur de la phase actuelle du capitalisme, l\u2019impossibilit\u00e9 dans ce cadre d\u2019avancer vers le progr\u00e8s social et humain, d\u2019am\u00e9liorer durablement les conditions de vie des masses \u00e0 l\u2019\u00e9chelle plan\u00e9taire, de pr\u00e9server l\u2019\u00e9cosyst\u00e8me, etc. Il ne fait aucun doute non plus que ces militant-e-s mettent en cause le capitalisme en tant que syst\u00e8me et r\u00e9fl\u00e9chissent aux contenus d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 alternative. C\u2019est un processus auquel nous devons contribuer plus activement. En effet, un tel projet ne sortira pas comme par enchantement de la multiplication des mobilisations sociales, aussi n\u00e9cessaires soient-elles. L\u2019histoire a prouv\u00e9 qu\u2019elles peuvent s\u2019enliser dans des corporatismes sans lendemain, laissant croire que le cadre actuel serait toujours assez souple pour prendre en compte tous les particularismes, donc les int\u00e9r\u00eats de chacun-e. Au contraire, une \u00e9laboration th\u00e9orique portant sur la critique du capitalisme r\u00e9el et la construction d\u2019un projet syst\u00e9mique alternatif donnera sens et perspectives aux mobilisations et aux luttes \u00e0 venir. Il permettra de renforcer les mouvements sociaux et pourra m\u00eame repr\u00e9senter un puissant ferment pour des mobilisations, non plus tendues exclusivement vers la r\u00e9sistance au quotidien, mais vers une autre soci\u00e9t\u00e9. Cela suppose que les organisations se r\u00e9clamant d\u2019un projet de ce type accordent une importance primordiale au travail de r\u00e9flexion th\u00e9orique, de d\u00e9bat et de formation des militant-e-s. Le chemin inverse m\u00e8ne au d\u00e9couragement, aujourd\u2019hui partout perceptible.<\/p>\n

Bataille id\u00e9ologique et exp\u00e9riences de lutte Bien s\u00fbr, les sujets sociaux porteurs d\u2019un tel projet, de m\u00eame que les orientations strat\u00e9giques et les objectifs de celui-ci, \u00e9mergeront aussi des milliers d\u2019exp\u00e9riences d\u00e9coulant des potentialit\u00e9s de notre \u00e9poque, ainsi que de l\u2019imagination, de l\u2019action et des d\u00e9bats collectifs \u00e0 venir. Il pourra ainsi se montrer capable pratiquement de gagner l\u2019adh\u00e9sion de larges couches populaires, sur des terrains aussi divers que la d\u00e9mocratie participative, les rapports hommes-femmes, le travail, la consommation et l\u2019\u00e9change; l\u2019habitat, les transports et l\u2019environnement; la sant\u00e9, l\u2019\u00e9ducation et la recherche; la justice, la loi et le traitement de la criminalit\u00e9; les communications et la culture; les relations internationales, etc. Il s\u2019agit en effet de rien moins que de refonder une culture alternative, au sens fort du terme, qui impr\u00e8gne de vastes secteurs de la soci\u00e9t\u00e9, d\u00e9gag\u00e9e – au moins partiellement – de l\u2019id\u00e9ologie dominante, de la m\u00eame fa\u00e7on que le socialisme, le communisme ou l\u2019anarchisme avaient pu inspirer les repr\u00e9sentations, les sentiments et l\u2019action de larges fractions des \u00abdamn\u00e9s de la terre\u00bb, d\u00e8s le dernier tiers du 19e si\u00e8cle, et cela pour pr\u00e8s d\u2019un si\u00e8cle. <\/p>\n

Il y a incontestablement un rapport dialectique entre les mouvements sociaux concrets et la perspective d\u2019ensemble dans laquelle ils s\u2019expriment. Les mouvements sociaux sont indispensables et le deviennent d\u2019autant plus qu\u2019ils participent \u00e0 la construction d\u2019une vision d\u2019ensemble. Mais par nature, ils ne peuvent pas cr\u00e9er une telle vision d\u2019ensemble, qui se d\u00e9veloppe n\u00e9cessairement de fa\u00e7on partiellement autonome. La fonction principale d\u2019une formation politique est donc de travailler sans rel\u00e2che \u00e0 \u00e9laborer une telle vision d\u2019ensemble pour que le mouvement en b\u00e9n\u00e9ficie. Nous ne nions pas que les exp\u00e9riences de lutte servent \u00e0 avancer dans le sens d\u2019un tel projet: elles permettent sans doute d\u2019en valider ou d\u2019en infirmer certains aspects, apportant de nouvelles indications indispensables sur le contenu du projet alternatif. Mais elles ne sauraient remplacer un tel projet. Celui-ci ne sera jamais \u00abun donn\u00e9\u00bb qui \u00e9merge m\u00e9caniquement de la situation ou des luttes: il suppose une connaissance et une prise de conscience des contradictions qui traversent le capitalisme, qui donnent pleinement sens aux luttes pour qu\u2019elles ne soient pas d\u00e9voy\u00e9es. <\/p>\n

L\u2019\u00e9laboration th\u00e9orique n\u2019est pas une perte de temps: elle est essentielle pour faire avancer le mouvement social, dans la mesure o\u00f9 elle le renforce. Sans bataille id\u00e9ologique, aucune r\u00e9sistance – coh\u00e9rente, durable et porteuse d\u2019avenir – aux r\u00e9gressions sociales, d\u00e9mocratiques et environnementales en cours n\u2019est \u00e0 vrai dire concevable, en particulier de la part des nouvelles g\u00e9n\u00e9rations qui n\u2019ont pas connu les Trente Glorieuses. Dans ce sens, un mouvement anticapitaliste doit \u00eatre pleinement attentif \u00e0 stimuler le d\u00e9veloppement d\u2019un projet alternatif de soci\u00e9t\u00e9, en s\u2019assurant qu\u2019il d\u00e9termine effectivement son programme, sa propagande, ses revendications et ses priorit\u00e9s concr\u00e8tes d\u2019intervention.<\/p>\n

Pas de r\u00e9sistance durable sans contre-projet Sans une bataille id\u00e9ologique de longue dur\u00e9e, qui s\u2019incarne aussi dans des exp\u00e9riences collectives de lutte, les victimes du capitalisme les plus durement touch\u00e9es auront tendance, comme nous le voyons d\u00e9j\u00e0 aujourd\u2019hui, \u00e0 se tourner de plus en plus vers le sauve-qui-peut individuel – une concurrence implacable de tous\/toutes contre tous -, quand ce n\u2019est pas vers le nationalisme, le racisme, le communautarisme religieux, voire les d\u00e9rives s\u00e9curitaires, v\u00e9ritables fourriers de l\u2019offensive conservatrice. C\u2019est en effet sur un sentiment d\u2019impuissance g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 que la droite et l\u2019extr\u00eame droite, \u00e0 l\u2019image de l\u2019UDC en Suisse, d\u00e9veloppent leur fonds de commerce, y compris au sein des couches populaires. En effet, lutter dans le cadre du syst\u00e8me pour maintenir le financement de l\u2019\u00abEtat social\u00bb ou prendre des mesures s\u00e9rieuses visant au \u00abrespect de l\u2019environnement\u00bb convainc de moins en moins de monde, dans la mesure o\u00f9 l\u2019avenir de ceux-ci para\u00eet de plus en plus incompatible avec l\u2019existence m\u00eame du capitalisme. <\/p>\n

Autant profiter d\u2019une baisse d\u2019imp\u00f4t imm\u00e9diate – aussi limit\u00e9e soit-elle pour les petits revenus – que de maintenir le financement d\u2019une couverture sociale dont l\u2019avenir est jug\u00e9 de plus en plus incertain\u2026 (la derni\u00e8re proposition d\u2019initiative fiscale du PdT genevois va exactement dans cette direction). Autant opter pour le contingentement de la main-d\u2019\u0153uvre \u00e9trang\u00e8re afin de tenter de faire jouer les lois du march\u00e9 (du travail) \u00e0 son \u00abprofit\u00bb dans un espace \u00abprot\u00e9g\u00e9\u00bb que de s\u2019engager pour un salaire minimum qui privil\u00e9gie la solidarit\u00e9 avec les plus d\u00e9favoris\u00e9-e-s, etc. Dans le m\u00eame ordre d\u2019id\u00e9es, autant tirer profit sans restriction de son v\u00e9hicule individuel que de d\u00e9fendre la limitation du trafic automobile ou la gratuit\u00e9 des transports publics, etc. <\/p>\n

Etre des anticapitalistes cons\u00e9quents, qu\u2019est-ce que cela signifie dans le monde d\u2019aujourd\u2019hui? C\u2019est tout d\u2019abord comprendre que le capitalisme contribue en permanence \u00e0 accro\u00eetre les in\u00e9galit\u00e9s et les divisions entre celles et ceux qui poss\u00e8dent l\u2019essentiel des richesses sociales (grands moyens de production, de distribution, de cr\u00e9dit, etc.) et celles et ceux qui ne poss\u00e8dent que leur force de travail. C\u2019est comprendre aussi qu\u2019il contribue en permanence \u00e0 accro\u00eetre les in\u00e9galit\u00e9s et les divisions qu\u2019il a en partie h\u00e9rit\u00e9es du pass\u00e9: entre femmes et hommes, entre \u00abblancs\u00bb et \u00abgens de couleur\u00bb, entre pays d\u00e9velopp\u00e9s et reste du monde, etc. C\u2019est comprendre enfin que le capitalisme fait syst\u00e8me \u00e0 l\u2019\u00e9chelle plan\u00e9taire et qu\u2019on ne peut pas le r\u00e9former morceau par morceau ou r\u00e9gion par r\u00e9gion… C\u2019est refuser enfin qu\u2019il conduise l\u2019humanit\u00e9 \u00e0 une catastrophe programm\u00e9e, sur les plans social (mis\u00e8re croissante de la majorit\u00e9), politique (autoritarisme, contr\u00f4le permanent et guerre sans fin), environnemental (crise climatique, danger nucl\u00e9aire) et moral (marchandisation de tous les aspects de la vie humaine, passivit\u00e9 devant la souffrance). Mais c\u2019est aussi r\u00e9aliser que r\u00e9sister au capitalisme suppose la d\u00e9fense d\u2019un projet alternatif, au moins dans ses grandes lignes. Comment pourrait-on en effet combattre les manifestations d\u2019un syst\u00e8me sans d\u00e9fendre d\u2019autres logiques d\u2019ensemble? C\u2019est dans ce sens qu\u2019il convient de nous r\u00e9approprier les lignes de force d\u2019un projet socialiste, centr\u00e9 sur le bien commun de l\u2019humanit\u00e9, quel que soit d\u2019ailleurs le nom qu\u2019on lui donne. Nous devons en  effet avoir l\u2019ambition de devenir le parti\/mouvement d\u2019un tel projet, dont la reconstruction des \u00absolidarit\u00e9s\u00bb est le moyen.
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4. Quel socialisme pour le 21e si\u00e8cle ? A quoi pourrait ressembler le socialisme du 21e si\u00e8cle? Nous disposons tout d\u2019abord de quelques contre-mod\u00e8les qui nous permettent certes de dire ce qu\u2019il ne devrait pas \u00eatre. L\u2019URSS stalinienne en est l\u2019arch\u00e9type: contr\u00f4le bureaucratique par en haut de la vie \u00e9conomique et sociale, hypertrophie monstrueuse de l\u2019Etat, d\u00e9ni d\u00e9mocratique radical, r\u00e9pression massive et camps de travail, oppression nationale, nouveaux privil\u00e8ges, etc.<\/span><\/p>\n

Par-del\u00e0 les divergences qui ont pu opposer les marxistes \u00e0 propos de la caract\u00e9risation de ces exp\u00e9riences faillies – \u00abEtats ouvriers bureaucratiquement d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9s\u00bb, \u00abcollectivisme bureaucratique\u00bb, \u00abcapitalisme d\u2019Etat\u00bb, etc. – une chose est cependant certaine: elles n\u2019avaient rien \u00e0 voir avec le socialisme.<\/span><\/p>\n

Mais quelle \u00e9tait alors la nature de classe de ces syst\u00e8mes sociaux, comment ont-ils pu se d\u00e9velopper dans le prolongement d\u2019authentiques r\u00e9volutions et comment peut-on pr\u00e9venir la r\u00e9p\u00e9tition de tels d\u00e9voiements? De notre capacit\u00e9 \u00e0 r\u00e9pondre de fa\u00e7on convaincante \u00e0 ces interrogations d\u00e9pendra aussi la cr\u00e9dibilit\u00e9 d\u2019un nouveau projet socialiste pour le 21e si\u00e8cle.<\/span><\/p>\n

En aucun cas il ne s\u2019agit de dessiner une utopie fantasmagorique, mais de partir des potentialit\u00e9s du monde actuel pour proposer un horizon de transformation sociale v\u00e9ritablement solidaire correspondant aux besoins mat\u00e9riels et immat\u00e9riels les plus pressants de l\u2019humanit\u00e9. En r\u00e9alit\u00e9, nous n\u2019avons pas de mod\u00e8le vivant en positif, juste quelques points de rep\u00e8re fondamentaux:<\/span><\/p>\n

A. <\/span><\/span>L\u2019\u00e9mancipation des travailleurs ne peut \u00eatre l\u2019\u0153uvre que des travailleurs eux-m\u00eames, femmes et hommes, ce qui implique la suppression des rapports d\u2019exploitation, un combat d\u00e9termin\u00e9 contre le patriarcat, une transformation des rapports sociaux de sexe et un essor sans pr\u00e9c\u00e9dent de la d\u00e9mocratie participative dans tous les domaines d\u2019activit\u00e9. Nous n\u2019aspirons pas \u00e0 une \u00e9tatisation de la soci\u00e9t\u00e9, qui concentrerait les leviers de commande entre les mains d\u2019une bureaucratie omnipr\u00e9sente, mais \u00e0 une socialisation des t\u00e2ches de l\u2019Etat – \u00e0 une d\u00e9mocratie participative -, qui doit permettre son d\u00e9p\u00e9rissement progressif en tant que d\u00e9tenteur d\u2019un pouvoir s\u00e9par\u00e9, plac\u00e9 au-dessus de la collectivit\u00e9. C\u2019est l\u2019une des raisons pour lesquelles l\u2019auto-activit\u00e9 et l\u2019auto-organisation des mouvements sociaux d\u2019aujourd\u2019hui assument une telle importance \u00e0 nos yeux: elles sont l\u2019\u00e9cole et le banc d\u2019essai du socialisme de demain, et ne sauraient donc \u00eatre d\u00e9l\u00e9gu\u00e9es aux \u00e9lu-e-s, aux fonctionnaires syndicaux et aux dirigeant-e-s d\u2019associations, quelles que soient leurs qualit\u00e9s… De la centralit\u00e9 du salariat et du reste du monde du travail – les petits paysans, notamment – ne doit pas d\u00e9couler la marginalisation d\u2019autres acteurs-trices dans la construction du socialisme: il en va ainsi de mouvements de femmes et de minorit\u00e9s opprim\u00e9es, de groupes sociaux comme les jeunes scolaris\u00e9-e-s, les ch\u00f4meurs-euses, les retrait\u00e9-e-s\u2026, de nombreuses associations (habitant-e-s, usager-e-s, coop\u00e9rateurs, milieux de la culture\u2026), etc. <\/p>\n

B.<\/span><\/span> Le refus de la propri\u00e9t\u00e9 et de la gestion priv\u00e9es du patrimoine naturel, ainsi que des grands moyens de production, de distribution, de transport, de communication et de cr\u00e9dit, est au centre de tout projet socialiste digne de ce nom, au 21e si\u00e8cle comme au 19e et au 20e si\u00e8cle. En effet, une soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9mocratique fond\u00e9e sur la participation active du plus grand nombre, qui vise \u00e0 faire passer l\u2019humanit\u00e9 du r\u00e8gne de la n\u00e9cessit\u00e9 au r\u00e8gne de la libert\u00e9, ne peut voir le jour et se d\u00e9velopper tant que la propri\u00e9t\u00e9 de l\u2019essentiel des richesses sociales reste l\u2019apanage d\u2019une minorit\u00e9 tr\u00e8s r\u00e9duite, qui s\u2019arroge par-l\u00e0 un pouvoir de d\u00e9cision exorbitant sur le reste de la soci\u00e9t\u00e9. Renoncer \u00e0 socialiser la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e, c\u2019est renoncer au socialisme, qui consiste notamment en une extension sans pr\u00e9c\u00e9dent des pr\u00e9rogatives d\u00e9mocratiques dans le champ \u00e9conomique et social. Reste \u00e0 d\u00e9finir quelles formes concr\u00e8tes doit prendre cette appropriation et cette gestion collectives de la production sociale pour pr\u00e9venir la formation d\u2019une nouvelle \u00abclasse\u00bb dominante de cadres, d\u2019administrateurs-trices ou de coordinateurs-trices. C\u2019est pourquoi l\u2019examen critique des exp\u00e9riences r\u00e9volutionnaires du 20e si\u00e8cle et des syst\u00e8mes sociaux dont elles ont accouch\u00e9 doit \u00eatre repris avec le plus grand s\u00e9rieux.<\/p>\n

C. <\/span><\/span>Une r\u00e9partition \u00e9galitaire des revenus \u00e0 l\u2019\u00e9chelle plan\u00e9taire et au sein de chaque soci\u00e9t\u00e9, ainsi qu\u2019un acc\u00e8s \u00e9gal aux ressources naturelles, est la garantie premi\u00e8re d\u2019une satisfaction des besoins fondamentaux de tous et de toutes, notamment le droit \u00e0 une alimentation et \u00e0 un logement de qualit\u00e9, le droit \u00e0 la sant\u00e9, \u00e0 la formation, etc.<\/p>\n

Il s\u2019agit d\u2019une v\u00e9ritable r\u00e9volution qui suppose la r\u00e9allocation massive de ressources du Nord vers le Sud, mais aussi des plus riches vers les plus pauvres, dans chaque pays et dans chaque r\u00e9gion du globe, ainsi qu\u2019une profonde mutation de notre fa\u00e7on de produire, d\u2019\u00e9changer, de \u00abconsommer\u00bb – en r\u00e9alit\u00e9 de satisfaire nos besoins – et de diviser le travail au sein de la soci\u00e9t\u00e9 et au niveau mondial. Les bases mat\u00e9rielles existent aujourd\u2019hui pour cela: selon les estimations du FMI pour 2007, le PIB (\u00e0 parit\u00e9 de pouvoir d\u2019achat) cumul\u00e9 de tous les pays du monde serait de l\u2019ordre de 11 000 dollars par habitant-e – ce qui correspond \u00e0 un panier de biens et services d\u2019une valeur de 20 000 francs suisses dans notre pays. C\u2019est un niveau comparable \u00e0 celui de la Roumanie d\u2019aujourd\u2019hui, \u00e0 la diff\u00e9rence pr\u00e8s que dans ce pays conquis par le n\u00e9olib\u00e9ralisme, les 10% les plus pauvres ne disposent que de 2600 dollars par t\u00eate, contre 30 400 dollars pour les 10% les plus riches\u2026 <\/p>\n

D.<\/span><\/span> La satisfaction des besoins fondamentaux de toutes et de tous doit \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme un droit social imprescriptible, sans pr\u00e9t\u00e9riter celui des g\u00e9n\u00e9rations futures. Il ne peut d\u00e9pendre de la solvabilit\u00e9 de chacun-e. C\u2019est pourquoi l\u2019exploitation du travail pour le profit priv\u00e9 doit c\u00e9der la place \u00e0 la mise en \u0153uvre collective du travail n\u00e9cessaire \u00e0 une production r\u00e9pondant aux besoins. Ceux-ci doivent \u00eatre garantis sur la base de la capacit\u00e9 collective – gr\u00e2ce \u00e0 la productivit\u00e9 croissante – de lib\u00e9rer la force de travail n\u00e9cessaire \u00e0 leur production. La solidarit\u00e9 interg\u00e9n\u00e9rationnelle entre jeunes, moins jeunes et vieux, assurant un syst\u00e8me de s\u00e9curit\u00e9 sociale pour tous et toutes – donc prot\u00e9geant les plus faibles, malades, invalides – ne doit donc plus r\u00e9sulter de rapports de force de plus en plus probl\u00e9matiques. La sph\u00e8re des services – aujourd\u2019hui en voie de privatisation – doit donc \u00eatre publique \u00e0 100%. Elle ne peut pas \u00eatre soumise \u00e0 des crit\u00e8res de \u00abrentabilit\u00e9\u00bb et de moindre co\u00fbt, mais \u00e9valu\u00e9e en fonction des prestations qu\u2019elle fournit. L\u2019\u00e9ducation des enfants, les soins aux membres de la communaut\u00e9 et les t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res qui \u00e9choient aujourd\u2019hui, la plupart du temps, aux femmes, doivent \u00eatre reconnus socialement, donc pris en charge par la collectivit\u00e9, fournissant en m\u00eame temps les bases mat\u00e9rielles de l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les sexes. Dans la soci\u00e9t\u00e9 actuelle, le travail sp\u00e9cifique des femmes, si essentiel \u00e0 la reproduction, voire \u00e0 la production de la vie, est assimil\u00e9 \u00e0 la sph\u00e8re priv\u00e9e, ce qui tend \u00e0 les confiner dans le cercle \u00e9troit de la famille et les emp\u00eache de participer pleinement aux d\u00e9cisions inh\u00e9rentes \u00e0 la vie sociale. <\/p>\n

E.<\/span><\/span> Le contr\u00f4le par les travailleurs-euses de la mise en \u0153uvre de leur facult\u00e9 de faire, de leur coop\u00e9ration mutuelle, et donc des conditions de socialisation de leur activit\u00e9, est la condition sine qua non de la d\u00e9sali\u00e9nation du travail. Nous refusons le fatalisme technologique selon lequel l\u2019activit\u00e9 dans les grandes unit\u00e9s de production serait n\u00e9cessairement h\u00e9t\u00e9ronome, et qu\u2019il faudrait y opposer des activit\u00e9s autonomes, dites \u00abcr\u00e9atrices\u00bb – de hobby, de loisirs, de bricolage, etc. -, ou encore d\u2019autres li\u00e9es \u00e0 la petite production marchande. En effet, ce sont bien les activit\u00e9s de la grande production industrielle ou de services extr\u00eamement productives qu\u2019il faut reprendre et transformer pour les mettre au service de la lutte contre la raret\u00e9 et la pr\u00e9carit\u00e9, mais aussi contre la destruction des grands \u00e9quilibres environnementaux. R\u00e9cup\u00e9rer ces activit\u00e9s, ne pas les abandonner au capital, mais les transformer \u00e0 l\u2019image des travailleurs-euses qui les exercent, voil\u00e0 qui contribuera \u00e0 changer le monde. Pour cela un autre rapport au travail et un autre rapport social seront n\u00e9cessaires, permettant aussi de ne pas penser seulement l\u2019accroissement du temps non contraint en termes d\u2019accroissement des loisirs. Une telle conception du travail devrait permettre aussi de lib\u00e9rer la cr\u00e9ativit\u00e9 et les potentialit\u00e9s de chacun-e dans tous les domaines de l\u2019activit\u00e9 sociale, favorisant aussi le d\u00e9veloppement des connaissances scientifiques et leur mise en \u0153uvre pour le bien-\u00eatre de l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n

F.<\/span><\/span> Une rupture avec le productivisme et le consum\u00e9risme, qui dominent la civilisation industrielle \u00e0 l\u2019Est comme \u00e0 l\u2019Ouest depuis le milieu du 20e si\u00e8cle, est une condition de sortie de la crise \u00e9cologique globale et sans issue \u00e0 laquelle nous conduit le capitalisme. C\u2019est pourquoi notre projet socialiste n\u2019a rien \u00e0 voir avec un programme de d\u00e9veloppement sans frein de la production et de la consommation, ce qui ne signifie pas non plus que nous pr\u00f4nions un mode de vie spartiate, sans luxe ni confort. Nous pla\u00e7ons le respect des grands \u00e9quilibres naturels au c\u0153ur de nos pr\u00e9occupations, afin de garantir les conditions de reproduction de la vie sur terre, ainsi que le maintien \u00e0 long terme de conditions d\u2019existence optimales pour l\u2019esp\u00e8ce humaine. Pour cela, nous estimons que la lutte contre le r\u00e9chauffement climatique est un objectif central afin d\u2019\u00e9viter la multiplication de catastrophes environnementales aux cons\u00e9quences sociales de plus en plus meurtri\u00e8res, en particulier pour les habitant-e-s les plus vuln\u00e9rables de la plan\u00e8te, mais aussi, \u00e0 terme, pour de larges secteurs de l\u2019humanit\u00e9. Cette lutte n\u2019est pas envisageable sans des mobilisations d\u2019envergure pour la r\u00e9duction massive et rapide des \u00e9missions des gaz \u00e0 effet de serre, li\u00e9e \u00e0 une exigence de justice sociale et de m\u00e9canismes d\u00e9mocratiques pour g\u00e9rer la crise du climat \u00e0 l\u2019\u00e9chelle internationale. Une strat\u00e9gie environnementale s\u00e9rieuse doit \u00eatre ax\u00e9e sur l\u2019am\u00e9lioration des conditions de vie et la r\u00e9duction des in\u00e9galit\u00e9s, avec une r\u00e9partition \u00e9galitaire des ressources pour r\u00e9pondre aux besoins fondamentaux de chacun-e. Dans ce sens, il faut r\u00e9solument tourner le dos \u00e0 l\u2019\u00ab\u00e9cologie de march\u00e9\u00bb des Verts, dont la faillite est patente. Les m\u00e9canismes de march\u00e9 et de prix qu\u2019ils d\u00e9fendent g\u00e9n\u00e8rent en effet des injustices croissantes.<\/p>\n

Faut-il pour autant renoncer \u00e0 des batailles partielles, locales, voire nationales? Non, bien s\u00fbr, mais \u00e0 condition de viser toujours au-del\u00e0: essentiellement \u00e0 l\u2019\u00e9l\u00e9vation du niveau de conscience et d\u2019organisation du plus grand nombre en fonction de notre objectif d\u2019\u00e9mancipation humaine: le renversement du capitalisme et la construction d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 socialiste. Cela implique le d\u00e9veloppement de liens plus \u00e9troits entre foyers de lutte et mouvements sociaux \u00e0 l\u2019\u00e9chelon local, national, europ\u00e9en et international. En conjonction avec les mouvements altermondialiste, anti-guerre ou \u00abcontre le d\u00e9r\u00e9glement climatique\u00bb – qui ont d\u00e9j\u00e0 un caract\u00e8re global -, nous devons travailler \u00e0 la convergence de nombreuses mobilisations et exp\u00e9riences de terrain, en particulier celles du monde du travail. Sur tous ces fronts, il nous faut contribuer \u00e0 l\u2019affirmation de positions anticapitalistes et socialistes, en collaboration avec les organisations d\u2019autres pays et r\u00e9gions qui nous sont proches, notamment celles qui participent aux Conf\u00e9rences de la gauche anticapitaliste europ\u00e9enne. En effet, la r\u00e9sistance dans la dur\u00e9e, et surtout la contre-offensive, de milliers, de centaines de milliers, voire de millions de personnes, issues en particulier des nouvelles g\u00e9n\u00e9rations, sera de plus en plus tributaire de la cr\u00e9dibilit\u00e9 d\u2019une alternative socialiste r\u00e9actualis\u00e9e, non seulement au plan national, mais aussi au plan international.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\"\"Nous publions ici le texte d\u2019orientation g\u00e9n\u00e9rale d\u00e9battu au Congr\u00e8s interr\u00e9gional de solidarit\u00e9S, \u00e0 Lausanne, les 14-15 mars 2009. Ce document est issu de nombreux \u00e9changes, d\u2019abord au sein de la coordination et du groupe de pr\u00e9paration genevois, mais aussi au sein de la coordination interr\u00e9gionale de notre mouvement. Soumis pour une premi\u00e8re discussion au Congr\u00e8s de solidarit\u00e9S-Gen\u00e8ve des 14-15 juin 2008, il a \u00e9t\u00e9 amend\u00e9 sur quelques points consensuels, int\u00e9gr\u00e9s dans cette version, avant d\u2019\u00eatre adopt\u00e9 \u00e0 une large majorit\u00e9 dans sa ligne g\u00e9n\u00e9rale. Cette assembl\u00e9e a cependant demand\u00e9 que certaines de nos options fondamentales soient encore d\u00e9velopp\u00e9es dans la r\u00e9daction finale, en vue notamment de mieux int\u00e9grer les dimensions f\u00e9ministes, \u00e9cologistes, anti-imp\u00e9rialistes et internationalistes de notre projet socialiste. Il doit donc \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un premier r\u00e9sultat d\u2019\u00e9tape.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":101,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"tx_journal_display":[],"class_list":["post-100","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","tx_journal_sections-documents-politiques"],"acf":[],"yoast_head":"\nsolidarit\u00e9S: Un mouvement anticapitaliste, f\u00e9ministe et \u00e9cologiste pour le socialisme du 21e si\u00e8cle - solidarit\u00e9S Gen\u00e8ve<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/solidarites.ch\/geneve\/2009\/01\/30\/solidarites-un-mouvement-anticapitaliste-feministe-et-ecologiste-pour-le-socialisme-du-21e-siecle\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"solidarit\u00e9S: Un mouvement anticapitaliste, f\u00e9ministe et \u00e9cologiste pour le socialisme du 21e si\u00e8cle - solidarit\u00e9S Gen\u00e8ve\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Nous publions ici le texte d\u2019orientation g\u00e9n\u00e9rale d\u00e9battu au Congr\u00e8s interr\u00e9gional de solidarit\u00e9S, \u00e0 Lausanne, les 14-15 mars 2009. 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