{"id":102,"date":"2009-01-30T17:17:01","date_gmt":"2009-01-30T16:17:01","guid":{"rendered":"https:\/\/solidarites.ch\/geneve\/2009\/01\/30\/saint-gervais-une-autre-vision-de-la-culture\/"},"modified":"2009-01-30T17:17:01","modified_gmt":"2009-01-30T16:17:01","slug":"saint-gervais-une-autre-vision-de-la-culture","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/solidarites.ch\/geneve\/2009\/01\/30\/saint-gervais-une-autre-vision-de-la-culture\/","title":{"rendered":"Saint-Gervais: une autre vision de la culture…"},"content":{"rendered":"

 
<\/span><\/span>Cela donne aussi un peu de recul par rapport \u00e0 la bataille de Saint-Gervais en cours, qui conteste par r\u00e9f\u00e9rendum l\u2019amputation de la subvention de sa Fondation pour les arts de la sc\u00e8ne et de l\u2019image.
<\/span><\/span><\/p>\n

Lionel Chiuch: <\/em>L’esprit qui a pr\u00e9sid\u00e9 \u00e0 la cr\u00e9ation de Saint-Gervais \u00e0 la fin des ann\u00e9es 50 (en gros: des activit\u00e9s saines pour une jeunesse saine) a-t-il encore une raison d’\u00eatre aujourd’hui, dans un contexte historique et social tr\u00e8s diff\u00e9rent?<\/strong><\/p>\n

Jean Batou:<\/strong> <\/em>L’esprit \u00abhygi\u00e9niste\u00bb qui avait pr\u00e9sid\u00e9 \u00e0 la cr\u00e9ation de la MJC de Saint-Gervais par les autorit\u00e9s genevoises, en 1963, a \u00e9t\u00e9 tout de suite contest\u00e9 de l’int\u00e9rieur par ses usager-e-s eux-m\u00eames. Tout d’abord, par les groupes de jeunes cr\u00e9ateurs-trices, comme le th\u00e9\u00e2tre de l’Atelier, qui y ont rapidement d\u00e9velopp\u00e9 une expression non conformiste et critique, au grand dam des responsables politiques de l’\u00e9poque… Ensuite par une population jeune, souvent tr\u00e8s jeune, dont j’ai fait partie dans les ann\u00e9es 70, et qui s’\u00e9tait appropri\u00e9 cet espace pour s’y retrouver, y organiser des d\u00e9bats et y exp\u00e9rimenter des formes de cr\u00e9ation nouvelles. Ce n’est donc pas un hasard si le Centre autonome, ce 68 culturel genevois, a \u00e9lu domicile au sein de la Maison de Saint-Gervais, au printemps 1971, avant d’en \u00eatre expuls\u00e9 par la police. On le voit, il y a souvent un ab\u00eeme entre l’esprit dans lequel les autorit\u00e9s entendent d\u00e9velopper une \u00abinstitution culturelle\u00bb et le sens que lui donnent ses usager-e-s. Et quand on veut les tenir \u00e0 l’\u00e9cart de grandes options qui les concernent, ils finissent par faire valoir leurs droits par leurs propres moyens!<\/p>\n

 \"D\u00e9p\u00f4t<\/p>\n

Mai 68 n’a-t-il pas accentu\u00e9 la tendance \u00e0 une consommation individuelle de la culture au d\u00e9triment des mouvements collectifs?<\/strong><\/p>\n

Dire que 68 a accentu\u00e9 la tendance \u00e0 une consommation individuelle de la culture au d\u00e9triment des mouvements collectifs est un contre-sens. C’est bien plut\u00f4t la marchandisation sans pr\u00e9c\u00e9dent des loisirs, depuis plusieurs d\u00e9cennies, qui a produit de tels effets… D\u00e8s les ann\u00e9es 50, le sociologue am\u00e9ricain David Riesman \u00e9voquait une \u00abfoule solitaire\u00bb atomis\u00e9e, de plus en plus conditionn\u00e9e par le conformisme de la consommation. Les mouvements de 68 ont au contraire rejet\u00e9 une telle \u00e9volution au moyen de nombreux combats, exp\u00e9riences et recherches collectifs. L’assembl\u00e9e, la manifestation et l’occupation, en bref, l’action collective, \u00e9taient alors pr\u00e9f\u00e9r\u00e9es \u00e0 l’isoloir; les transports publics \u00e0 l’automobile; la communaut\u00e9 \u00e0 la famille nucl\u00e9aire; la coop\u00e9ration \u00e0 la comp\u00e9tition… Dans le domaine culturel, les productions collectives (troupes de th\u00e9\u00e2tre, groupes musicaux, happenings, festivals) occupaient alors le devant de la sc\u00e8ne. Mais les id\u00e9es de 68 n’ont pas triomph\u00e9, m\u00eame si l’histoire n’a pas encore dit son dernier mot…<\/p>\n

\"D\u00e9p\u00f4tLe temps des Maisons de la culture est-il d\u00e9finitivement r\u00e9volu? La notion de \u00abculture populaire\u00bb est-elle encore d’actualit\u00e9?<\/strong><\/p>\n

Avec le n\u00e9olib\u00e9ralisme et l’\u00e9conomie de casino qu’il encourage, la sp\u00e9culation s’est empar\u00e9e du march\u00e9 de l’art, dont la Suisse est une plaque tournante. Dans l’art contemporain, les gains sont souvent spectaculaires, puisque des oeuvres inconnues peuvent prendre tr\u00e8s rapidement de la valeur. Les grands mus\u00e9es et les galeries prestigieuses jouent le r\u00f4le d’aimant pour ce march\u00e9, et la place genevoise est en bonne position avec le complexe de la rue des Bains (Mus\u00e9e d’art moderne et contemporain – Centre d’art contemporain), financ\u00e9 par des fonds publics et priv\u00e9s, mais men\u00e9 par des financiers connus de la place. Ce march\u00e9 \u00e0 ses places offshore comme le port franc de Gen\u00e8ve, qui renferme l’une des principales collections d’art de Suisse. Mais il influence aussi la politique culturelle des autorit\u00e9s: priorit\u00e9 aux grosses institutions en position de monopole (Grand th\u00e9\u00e2tre, projet de Nouvelle Com\u00e9die, Mamco-CAC, etc.) au d\u00e9triment de la diversit\u00e9 et des cr\u00e9ateurs-trices ind\u00e9pendants. Il favorise enfin la sp\u00e9culation immobili\u00e8re (rue des Bains, gare des Eaux-Vives), comme Beaubourg pour le quartier du Marais \u00e0 Paris, toutes proportions gard\u00e9es. Ainsi, je pense vraiment qu’aujourd’hui, d\u00e9fendre la culture populaire, c’est avant tout d\u00e9fendre la multiplicit\u00e9 des exp\u00e9riences, la diversit\u00e9 des sites, la d\u00e9centralisation de la production, la libert\u00e9 absolue de cr\u00e9ation, en discutant des priorit\u00e9s budg\u00e9taires avec les artistes et les usager-e-s de fa\u00e7on transparente, d\u00e9mocratique et participative.<\/p>\n

Comment qualifier la fonction actuelle de Saint-Gervais? En quoi consiste sa singularit\u00e9? Quels en sont les enjeux citoyens?<\/strong><\/p>\n

Saint-Gervais c’est d’abord une maison qui appartient \u00e0 la Ville et \u00e0 ses habitant-e-s, au coeur d’un quartier charg\u00e9 d’histoire r\u00e9volutionnaire. Elle a \u00e9t\u00e9 le vivier de nombreuses initiatives prometteuses dans les domaines du th\u00e9\u00e2tre, du cin\u00e9ma, de la vid\u00e9o, des arts \u00e9lectroniques, de la photo, de la musique, etc. Elle a servi aussi de lieu de r\u00e9union, de rencontre et de d\u00e9bat \u00e0 de multiples groupes, associations, forums, etc. C’est un site ouvert qui a encore bien des choses \u00e0 dire… Aujourd’hui, c’est aussi une fondation pour les arts de la sc\u00e8ne et de l’image, subventionn\u00e9e \u00e0 hauteur de 3 millions par la Ville (9\/10e) et par l’Etat (1\/10e). Les deux piliers de cette institution sont le th\u00e9\u00e2tre Saint-Gervais, dirig\u00e9 par Philippe Macasdar, qui y fait un magnifique travail, et le Centre pour l’image contemporaine, dont le directeur, Andr\u00e9 Iten, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 cet \u00e9t\u00e9, a \u00e9tabli une entit\u00e9 artistique d’audience internationale. Ces deux p\u00f4les d’activit\u00e9s m\u00e9ritent d’\u00eatre encourag\u00e9s et d\u00e9velopp\u00e9s, ce qui n’exclut pas des remises en question et des renouvellements, bien au contraire.<\/p>\n

\"StandLa p\u00e9tition lanc\u00e9e par le CIC s’inqui\u00e8te d’un probable \u00abd\u00e9mant\u00e8lement\u00bb des lieux. En quoi le th\u00e9\u00e2tre est-il concern\u00e9? Existe-t-il, aujourd’hui, une r\u00e9elle transversalit\u00e9 entre les deux entit\u00e9s?<\/strong><\/p>\n

Au-del\u00e0 de la p\u00e9tition des partisans du CIC, un r\u00e9f\u00e9rendum municipal vient d’aboutir avec 5700 signatures (alors que 4000 auraient suffi). Il suspend la suppression d’un tiers de la subvention de la Fondation Saint-Gervais (FSG). Dans l’imm\u00e9diat, il implique le maintien des activit\u00e9s du Centre pour l’image contemporaine pour 2009, notamment sa biennale d’automne. Les r\u00e9f\u00e9rendaires demandent d\u2019ailleurs aux autorit\u00e9s de permettre que ce travail soit accompli dans les meilleures conditions, puisque la subvention est maintenue jusqu’\u00e0 votation populaire. En ce qui concerne le th\u00e9\u00e2tre, les r\u00e9centes d\u00e9clarations rassurantes de la FSG sur son avenir sont \u00e9videmment un premier effet de notre r\u00e9f\u00e9rendum. En votant NON \u00e0 la suppression d’une partie des subventions de cette Maison \u00abpour les arts de la sc\u00e8ne et de l’image\u00bb, les \u00e9lecteurs-trices pl\u00e9bisciteront la poursuite des activit\u00e9s du CIC et du th\u00e9\u00e2tre, \u00e0 l’issue d’un d\u00e9bat citoyen dont chacun devra tirer les cons\u00e9quences, en particulier les responsables de la FSG, qui se sont comport\u00e9s plus en liquidateurs qu’en porteurs d’un projet coh\u00e9rent. Une fois le maintien de la subvention garanti, il sera \u00e9videmment possible de d\u00e9velopper des synergies passionnantes entre le th\u00e9\u00e2tre et le CIC, mais ceci est une autre histoire.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\"MaisonNous reproduisons ici un \u00e9change entre Jean Batou, responsable du bimensuel solidarit\u00e9S, <\/strong>et Lionel Chiuch, journaliste \u00e0 la Tribune de Gen\u00e8ve. <\/strong>Il permet de mieux cerner le r\u00f4le de la Maison de Saint-Gervais dans le d\u00e9veloppement d\u2019une expression culturelle ind\u00e9pendante et frondeuse dans notre canton, depuis les ann\u00e9es 60.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":97,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"tx_journal_display":[],"class_list":["post-102","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","tx_journal_sections-culture"],"acf":[],"yoast_head":"\nSaint-Gervais: une autre vision de la culture... - solidarit\u00e9S Gen\u00e8ve<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/solidarites.ch\/geneve\/2009\/01\/30\/saint-gervais-une-autre-vision-de-la-culture\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Saint-Gervais: une autre vision de la culture... - solidarit\u00e9S Gen\u00e8ve\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Nous reproduisons ici un \u00e9change entre Jean Batou, responsable du bimensuel solidarit\u00e9S, et Lionel Chiuch, journaliste \u00e0 la Tribune de Gen\u00e8ve. 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