{"id":254,"date":"2019-01-28T21:41:01","date_gmt":"2019-01-28T20:41:01","guid":{"rendered":"https:\/\/solidarites.ch\/neu\/2019\/01\/28\/projet-de-charte-antisexiste-et-contre-l-heterosexisme-2\/"},"modified":"2019-01-28T21:41:01","modified_gmt":"2019-01-28T20:41:01","slug":"projet-de-charte-antisexiste-et-contre-l-heterosexisme-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/solidarites.ch\/ne\/2019\/01\/28\/projet-de-charte-antisexiste-et-contre-l-heterosexisme-2\/","title":{"rendered":"Projet de charte antisexiste et contre l&#039;h\u00e9t\u00e9rosexisme"},"content":{"rendered":"<\/p>\n<p><strong>\u00ab solidarit\u00e9S : Un mouvement anticapitaliste, f\u00e9ministe et \u00e9cologiste pour le socialisme du 21<sup>e <\/sup>si\u00e8cle.\u00bb&nbsp;<\/strong><\/p>\n<p><em><strong>INTRODUCTION<\/strong><\/em><\/p>\n<p>solidarit\u00e9S est un mouvement qui se d\u00e9finit comme f\u00e9ministe (voir la r\u00e9solution<em> Pour un f\u00e9minisme du 21<\/em><sup><em>e<\/em><\/sup><em> si\u00e8cle <\/em>adopt\u00e9e en septembre 2016 lors du 3<sup>e<\/sup> congr\u00e8s). Le mouvement s\u2019engage ainsi<em> \u00ab \u00e0 lutter contre toutes les formes de discrimination et d\u2019in\u00e9galit\u00e9s \u00e0 l\u2019encontre des femmes, aggrav\u00e9es par le caract\u00e8re pluriel et combin\u00e9 des oppressions qu\u2019elles subissent \u00bb ; \u00ab inscrit son engagement f\u00e9ministe dans la perspective d\u2019une transformation radicale des rapports sociaux visant l\u2019\u00e9mancipation humaine \u00bb ; et \u00ab s\u2019efforce pour cela d\u2019inscrire les combats sociaux dont il est porteur dans une perspective f\u00e9ministe radicale et inclusive, facilitant ainsi leur engagement dans la lutte \u00bb <\/em><\/p>\n<p>Sa lutte contre le sexisme et l\u2019h\u00e9t\u00e9rosexisme s\u2019\u00e9tend \u00e0 la d\u00e9fense des droits de l\u2019ensemble des personnes discrimin\u00e9es, en raison de leur sexe et\/ou de leur orientation sexuelle. \u00c0 ce titre, le mouvement prend des engagements fermes en faveur du droit des femmes, mais aussi des personnes LGTBIQA (lesbiennes, gays, transsexuelles, bisexuelles, intersexuelles, queer et agenres).<\/p>\n<p>Sa volont\u00e9 de lutter contre toutes formes de sexisme et d\u2019h\u00e9t\u00e9rosexisme ne doit pas s&rsquo;arr\u00eater aux portes de l&rsquo;organisation ! \u00c0 l\u2019int\u00e9rieur m\u00eame de solidarit\u00e9S, de ses diff\u00e9rentes instances comme de ses actions, il est essentiel de mener une lutte constante et attentive contre toutes formes de discrimination et contre la culture patriarcale encore largement dominante au sein de l\u2019organisation. \u00c0 ce titre, et outre la volont\u00e9 plus vaste de <em>\u00ab renversement des st\u00e9r\u00e9otypes de genre et de justice sociale \u00bb,&nbsp;<\/em>le mouvement a \u00e9galement pris l\u2019engagement de s\u2019efforcer <em>\u00ab de d\u00e9velopper les instruments politiques et organisationnels appropri\u00e9s pour favoriser l\u2019int\u00e9gration effective des femmes dans le mouvement [et] leur prise de parole \u00bb <\/em>Parmi les mesures propos\u00e9es dans la r\u00e9solution f\u00e9ministe susmentionn\u00e9e figure notamment la cr\u00e9ation d\u2019une <em>\u00ab charte antisexiste d\u00e9velopp\u00e9e par les principales concern\u00e9es \u00bb <\/em>5, qui sera soumise pour adoption au congr\u00e8s. La pr\u00e9sente charte a ainsi pour triple mission de :<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>Favoriser l\u2019expression de la parole des \u00ab&nbsp;minorit\u00e9s&nbsp;\u00bb.<\/li>\n<li>Contribuer \u00e0 la mise en pratique \u2013 au sein du mouvement \u2013 des valeurs, prises de position et objectifs contenus dans la r\u00e9solution.<\/li>\n<li>D\u00e9terminer un cadre de r\u00e9f\u00e9rence.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La t\u00e2che d\u2019\u00e9laboration de ce document a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9e au GTGS (Groupe de travail genre et soci\u00e9t\u00e9) vaudois lors du Congr\u00e8s national de septembre 2016. La r\u00e9daction s\u2019est faite selon un processus d\u00e9mocratique collectif qui a d\u00e9but\u00e9 en septembre 2017. Elle sera vot\u00e9e lors du Congr\u00e8s national des 8 et 9 d\u00e9cembre 2018.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em><strong>POURQUOI&nbsp;UNE CHARTE<\/strong><\/em><\/p>\n<p>La soci\u00e9t\u00e9 occidentale actuelle, celle dans laquelle \u00e9voluent aussi bien le mouvement que ses membres, est construite sur un sexisme et un h\u00e9t\u00e9rosexisme structurels. Les cons\u00e9quences de cet \u00e9tat de fait ne sont pas toujours reconnues alors qu\u2019elles influencent l\u2019ensemble des pratiques, y compris militantes. Il existe ainsi une tension souvent m\u00e9connue entre ce que les individus font et ce qu\u2019ils pensent faire, c\u2019est-\u00e0-dire le maintien d\u2019une oppression sp\u00e9cifiquement patriarcale alors m\u00eame qu\u2019ils sont persuad\u00e9s de la combattre. Il existe des exemples de sexisme et d\u2019h\u00e9t\u00e9rosexisme structurels plus \u00e9vidents comme la sous-repr\u00e9sentation des femmes dans les instances de direction, mais \u00e9galement le fait de ne mettre les femmes derri\u00e8re une banderole que pour le temps d\u2019une photo ou le faible taux de prises de paroles f\u00e9minines lors des assembl\u00e9es g\u00e9n\u00e9rales, m\u00eame lorsqu\u2019il y a parit\u00e9 en terme de pr\u00e9sence.<\/p>\n<p>Pour rappel, le sexisme est consid\u00e9r\u00e9 ici non seulement dans son sens le plus \u00e9vident comme l\u2019adh\u00e9sion \u00e0 des croyances discriminatoires ou pr\u00e9judiciables bas\u00e9es sur le sexe, mais recouvre toutes les attitudes, les croyances et les comportements qui soutiennent \u2013 malgr\u00e9 elles ou volontairement&nbsp;\u2013 l\u2019in\u00e9galit\u00e9 entre le statut des femmes et des hommes. L\u2019h\u00e9t\u00e9rosexisme quant \u00e0 lui, correspond au syst\u00e8me de comportements, de repr\u00e9sentations et de discriminations qui favorise la sexualit\u00e9 et les relations h\u00e9t\u00e9rosexuelles.<\/p>\n<p>Nombreux et nombreuses sont ainsi ceux et celles qui agissent de mani\u00e8re sexiste et\/ou h\u00e9t\u00e9rosexiste sans s\u2019en rendre compte. Une charte est donc un outil particuli\u00e8rement utile pour permettre \u00e0 solidarit\u00e9S, ses instances et ses membres, de lutter contre le sexisme et l\u2019h\u00e9t\u00e9rosexisme.<\/p>\n<p>En effet, une charte est une d\u00e9claration d\u2019intentions. C\u2019est un r\u00e9f\u00e9rentiel (un cadre \u00e9crit) de droits, de comportements et d\u2019engagements r\u00e9ciproques entre les diff\u00e9rent\u00b7e\u00b7s membres d\u2019un collectif. Son autorit\u00e9 ne provient pas de la norme impos\u00e9e, mais de la responsabilit\u00e9 engag\u00e9e. Une charte sociale contribue \u00e0 rendre op\u00e9rationnels les int\u00e9r\u00eats et les pratiques d\u2019un groupe. \u00c9tant l\u2019aboutissement d\u2019un travail consultatif et d\u00e9mocratique, elle conf\u00e8re \u00e0 toutes et tous les membres du collectif la possibilit\u00e9 d\u2019\u00e9noncer \u00e0 la fois leurs attentes quant \u00e0 la cr\u00e9ation d\u2019un objectif commun \u2013 ici, la lutte contre le sexisme et contre l\u2019h\u00e9t\u00e9rosexisme \u2013 et leurs responsabilit\u00e9s pour y parvenir.<\/p>\n<p>Une charte d\u00e9finit les conditions pour qu\u2019une vision ou un but se r\u00e9alise dans et par un collectif. Elle est ainsi n\u00e9cessaire, mais pas suffisante pour que se modifient les pratiques et pour atteindre le but vis\u00e9 par le collectif.<\/p>\n<p>La pr\u00e9sente charte a, au m\u00eame titre que le <em><strong>f\u00e9minisme*<\/strong><\/em> d\u00e9fendu par solidarit\u00e9S, une compr\u00e9hension inclusive et <em><strong>intersectionnelle*<\/strong><\/em> des oppressions. <em>\u00ab Int\u00e9grant les relations crois\u00e9es des oppressions de genre, de classe et de \u00abrace\u00bb, cette perspective permet en effet de comprendre que, si l\u2019exp\u00e9rience du sexisme fonde un d\u00e9nominateur commun \u00e0 toutes les femmes et \u00e0 toutes les personnes LGBTIQA, la forme et le degr\u00e9 de leur oppression diff\u00e8rent largement selon la position de chacune dans le monde du travail, sa couleur de peau, sa nationalit\u00e9 son orientation sexuelle, etc., et qu\u2019il existe d\u00e8s lors \u00e9galement des rapports de domination entre femmes. \u00bb<\/em> 6<\/p>\n<p>\u00c0 ce titre, cette charte antisexiste et contre l\u2019h\u00e9t\u00e9rosexisme devrait \u00eatre suivie par d\u2019autres, afin de se doter d\u2019outils permettant de lutter contre le racisme, contre le validisme ainsi que les discriminations de classe, mais surtout, elle aura vocation \u00e0 \u00e9voluer pour inclure et respecter les engagements et les mesures contenues dans ces futurs textes.<\/p>\n<p>La lutte contre le sexisme et l\u2019h\u00e9t\u00e9rosexisme est un combat constant et n\u00e9cessite non seulement une volont\u00e9 de se former et de s\u2019informer afin d\u2019enrichir, de questionner et d\u2019articuler ses croyances et ses valeurs, mais \u00e9galement un engagement \u00e0 interroger ses comportements, ses attitudes et ses pratiques. En d\u00e9finitive, cette charte n\u2019est ni exhaustive ni d\u00e9finitive, elle est vou\u00e9e \u00e0 \u00e9voluer au fur et \u00e0 mesure du d\u00e9veloppement de notre collectif, des discussions internes et de son interaction avec les autres chartes \u00e0 venir. Elle ne constitue en aucun cas une \u00e9chelle de valeurs ou de notation des membres du collectif, une mesure du \u00ab degr\u00e9 de f\u00e9minisme \u00bb. Les personnes qui viennent \u00e0 solidarit\u00e9S s\u2019engagent dans un mouvement f\u00e9ministe, contre le sexisme et <em><strong>l\u2019h\u00e9t\u00e9rosexisme*<\/strong><\/em>, ce texte peut les aider \u00e0 orienter leur pratique et leur questionnement, mais il ne peut pas modifier \u00e0 lui seul leur comportement et leurs repr\u00e9sentations. Cette charte est un moyen parmi d\u2019autres de cr\u00e9er un climat respectueux au sein du mouvement.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em><strong>LA CHARTE<\/strong><\/em><\/p>\n<p>Puisque la soci\u00e9t\u00e9 est sexiste et h\u00e9t\u00e9rosexiste, il est compr\u00e9hensible et in\u00e9vitable que des comportements inappropri\u00e9s et probl\u00e9matiques de repr\u00e9sentations surviennent dans des espaces de travail et de r\u00e9flexion collectifs qui en sont partie prenante. Ces comportements inappropri\u00e9s ont des cons\u00e9quences n\u00e9gatives importantes quant \u00e0 la pr\u00e9sence, l\u2019expression et la s\u00e9curit\u00e9 des personnes discrimin\u00e9es, mais \u00e9galement quant \u00e0 la vitalit\u00e9 d\u00e9mocratique.<\/p>\n<p>solidarit\u00e9S ne peut faire exception a la r\u00e8gle et est \u00e9galement le reflet de structures qui le d\u00e9passent. Et s\u2019il est n\u00e9cessaire que le mouvement et ses membres s\u2019engagent \u00e0 apporter des changements pour lutter contre le sexisme et contre l\u2019h\u00e9t\u00e9rosexisme structurels \u00e0 leur niveau individuel et local, il est \u00e9galement important de signaler qu\u2019il faudra \u00e9galement un changement au niveau de la soci\u00e9t\u00e9 tout enti\u00e8re pour que disparaissent tous les m\u00e9canismes de domination sexiste et h\u00e9t\u00e9rosexiste.<\/p>\n<p>Afin d\u2019atteindre cette \u00e9quit\u00e9 ou ce point m\u00e9dian de genre, tout-e camarade se revendiquant de solidarit\u00e9S \u2013 quel que soit son genre, son \u00e2ge ou son orientation sexuelle \u2013 se sent engag\u00e9\u00b7e par cette charte, se responsabilise, interroge ses propres pratiques et fait tout son possible pour lutter contre le sexisme et l\u2019h\u00e9t\u00e9rosexisme par l\u2019application des mesures et pratiques list\u00e9es dans la charte.<\/p>\n<p>Au sein du mouvement et dans les autres collectifs dans lesquels les membres repr\u00e9sentent solidarit\u00e9S, tout-e camarade s\u2019engage \u00e0 soutenir et \u00e0 donner la priorit\u00e9 aux actions visant l\u2019\u00e9galit\u00e9 et l&rsquo;abolition de toutes les formes de discriminations. En particulier, les membres restent attentifs et attentives au caract\u00e8re pluriel et combin\u00e9 des m\u00e9canismes d&rsquo;oppression qui rendent n\u00e9cessaire une r\u00e9flexion crois\u00e9e sur les diff\u00e9rentes formes de domination.<\/p>\n<p>Toutes et tous les camarades qui s\u2019engagent \u00e0 solidarit\u00e9S prennent connaissance de cette charte et font leurs les pratiques et les notions qu\u2019elle contient. Ses \u00e9l\u00e9ments repr\u00e9sentent les valeurs et les engagements de solidarit\u00e9S. La charte fonctionne comme une boussole \u00e0 laquelle se r\u00e9f\u00e9rer.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em><strong>PRATIQUES&nbsp;\u00c0 ENCOURAGER<\/strong><\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>1) En g\u00e9n\u00e9ral<\/p>\n<p>Reconna\u00eetre l\u2019importance des id\u00e9es f\u00e9ministes, antisexistes et contre l\u2019h\u00e9t\u00e9rosexisme dans le milieu militant, leur donner du temps et de l\u2019espace.<\/p>\n<p>Ne pas syst\u00e9matiquement rel\u00e9guer les probl\u00e9matiques f\u00e9ministes \u00e0 la fin d\u2019un ordre du jour.<\/p>\n<p>Porter la parole f\u00e9ministe, antisexiste et contre l\u2019h\u00e9t\u00e9rosexisme dans l\u2019espace public, lors d\u2019assembl\u00e9es g\u00e9n\u00e9rales, de manifestations et tous les autres \u00e9v\u00e9nements auxquels solidarit\u00e9S prend part.<\/p>\n<p>\u00catre conscient\u00b7e que le <em><strong>f\u00e9minisme<\/strong><\/em>, l\u2019antisexisme et la lutte contre l\u2019h\u00e9t\u00e9rosexisme sont des actes attendus dans un mouvement qui se d\u00e9finit comme tel.<\/p>\n<p>Questionner la mani\u00e8re dont la parole et l&rsquo;espace sont occup\u00e9s (ex : temps de parole, visibilit\u00e9\u2026).<\/p>\n<p>Soutenir, diffuser la parole des femmes et des personnes issues d\u2019un groupe discrimin\u00e9 7 \u2013 dans le cadre de cette charte, les femmes et les personnes LGBTIQA \u2013, ne pas la couvrir en parlant \u00e0 leur place.<\/p>\n<p>Encourager et former tous et toutes les camarades de fa\u00e7on juste et \u00e9galitaire.<\/p>\n<p>Lors de la constitution des listes \u00e9lectorales communales, cantonales et nationales, solidarit\u00e9S applique le principe de la parit\u00e9 et de non-discrimination. La constitution du \u00ab\u2009groupe parlementaire\u2009\u00bb <em>apr\u00e8s<\/em> les \u00e9lections doit faire l\u2019objet d\u2019efforts r\u00e9guliers et constants tendant \u00e0 la parit\u00e9.<\/p>\n<p>Lors de la constitution des listes \u00e9lectorales communales, cantonales et nationales, solidarit\u00e9S applique le principe de la parit\u00e9. De mani\u00e8re identique, la constitution du groupe \u00e9lectoral apr\u00e8s les \u00e9lections doit \u00eatre paritaire.<\/p>\n<p>Lors de campagnes initiatives ou r\u00e9f\u00e9rendaires, favoriser la participation de femmes et personnes discrimin\u00e9es dans les comit\u00e9s d&rsquo;initiative et de r\u00e9f\u00e9rendum et \/ ou dans les r\u00e9unions de ces comit\u00e9s.<\/p>\n<p>En cas d\u2019\u00e9lection, la candidature d\u2019une femme ou d\u2019une personne issue d\u2019un groupe discrimin\u00e9 sera privil\u00e9gi\u00e9e, afin de repr\u00e9senter au mieux la diversit\u00e9 pr\u00e9sente au sein du mouvement.<\/p>\n<p>Pour autant, des membres de solidarit\u00e9S ne doivent pas forcer des camarades contre leur volont\u00e9 pour respecter \u00e0 tout prix les principes de parit\u00e9.<\/p>\n<p>Le mouvement s\u2019engage \u00e0 avoir une politique du personnel paritaire, que ce soit lorsque plusieurs personnes sont salari\u00e9\u00b7e\u00b7s ou dans l\u2019alternance de ses secr\u00e9taires.<\/p>\n<p>Donner une place \u00e0 la multiplicit\u00e9 des points de vue et ressentis li\u00e9s aux rapports sociaux de sexe et de \u00ab&nbsp;race&nbsp;\u00bb et aux in\u00e9galit\u00e9s socio-culturelles.<\/p>\n<p>Pr\u00eater attention lorsqu\u2019un-e camarade raconte une exp\u00e9rience de <em><strong>sexisme<\/strong><\/em> ou relative \u00e0 l\u2019h\u00e9t\u00e9rosexisme, prendre le probl\u00e8me au s\u00e9rieux.<\/p>\n<p>Respecter le ressenti d\u2019autrui quant \u00e0 une exp\u00e9rience sexiste ou h\u00e9t\u00e9rosexiste. \u00c9viter les remarques st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9es du type <em>\u00ab tu vois du sexisme partout \u00bb<\/em>, <em>\u00ab c\u2019est-pour rire \u00bb<\/em>, etc.<\/p>\n<p>Ne pas utiliser des moyens rh\u00e9toriques tels que la mauvaise foi ou faire l\u2019avocat du diable, mais \u00eatre \u00e0 l\u2019\u00e9coute et rester respectueux lorsque quelqu\u2019un\u00b7e t\u00e9moigne de son exp\u00e9rience li\u00e9e au sexisme ou \u00e0 l\u2019h\u00e9t\u00e9rosexisme.<\/p>\n<p>R\u00e9agir lorsqu\u2019on fait face ou qu\u2019on assiste \u00e0 un comportement sexiste ou h\u00e9t\u00e9rosexiste.<\/p>\n<p>Reconna\u00eetre que relever ou d\u00e9noncer une situation de discrimination ou d\u2019agression sexiste ou h\u00e9t\u00e9rosexiste est difficile, en particulier si elle survient au sein d\u2019un groupe auquel on appartient.<\/p>\n<p>Donner une place \u00e0 la formation collective quant \u00e0 la <em><strong>culture du viol<\/strong><\/em>, qui peut \u00e9galement exister au sein des milieux militants et soutenir les victimes de toute forme de violence sans ambigu\u00eft\u00e9.<\/p>\n<p>Favoriser la discussion lorsqu\u2019une femme fait preuve de <em><strong>misogynie int\u00e9rioris\u00e9e*<\/strong><\/em>, plut\u00f4t que de stigmatiser le fait qu\u2019elle participe \u00e0 sa propre domination.<\/p>\n<p>Reconna\u00eetre l\u2019importance d\u2019\u00e9pic\u00e9ner les textes, de les rendre aussi inclusifs que possible et d\u2019en accorder le contenu avec cette charte.<\/p>\n<p>Respecter le consentement des camarades. Un refus est un refus, une absence de non n\u2019est pas un oui.<\/p>\n<p>Lutter contre les normes culturelles, m\u00e9diatiques et sociales&nbsp;de jeunesse et de beaut\u00e9 st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9es,&nbsp;qui exercent sur les femmes des pressions importantes et contribuent \u00e0 leur discrimination.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>2) En manifestation<\/p>\n<ol>\n<li>Proposer le m\u00e9gaphone aux femmes ou aux personnes issues de groupes discrimin\u00e9s, avant de le donner syst\u00e9matiquement aux personnes habitu\u00e9es \u00e0 ce genre d\u2019exercice.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Dans le cort\u00e8ge, proposer aux femmes et aux personnes issues de groupes discrimin\u00e9s de se mettre au premier rang et de prendre une place active dans la manifestation.<\/p>\n<p>Ne pas exhiber les femmes ou les personnes issues de groupes discrimin\u00e9s comme un faire-valoir.<\/p>\n<p>Ne pas <em><strong>invisibiliser<\/strong><\/em> les femmes et les personnes issues de groupes dicrimin\u00e9s en se mettant en avant, particuli\u00e8rement dans les luttes qui sont les leurs. Sans exercer de pression sur elles et eux, la participation doit \u00eatre encourag\u00e9e, non forc\u00e9e. Respecter et soutenir l&rsquo;auto-organisation des femmes et des groupes discrimin\u00e9s durant les manifestations.\u2009<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>3)&nbsp;\u00c0 propos des AGs ou des instances (bureaux, secr\u00e9tariats, coordination interr\u00e9gionale, groupes de travail&#8230;)<\/p>\n<ol>\n<li>Dans l\u2019ordre de prise de parole, donner la priorit\u00e9 aux femmes qui l\u00e8vent la main lors des discussions.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Faire attention \u00e0 qui prend la parole et comment, et mettre en place un syst\u00e8me emp\u00eachant un\u00b7e camarade de monopoliser la parole. Ex.: temps de parole limit\u00e9 rappel\u00e9 par le\/la pr\u00e9sident\u00b7e.<\/p>\n<p>Respecter les d\u00e9cisions prises au 3<sup>e<\/sup><sup>e<\/sup>&nbsp;congr\u00e8s national de solidarit\u00e9S de septembre 2016 d\u2019un pourcentage minimum de femmes dans les instances. En l\u2019occurrence 1\/3 de femmes et tendre vers la parit\u00e9.<\/p>\n<p>Encourager les groupes qui souhaitent des espaces en non-mixit\u00e9 pour que toutes les personnes discrimin\u00e9es puissent \u00e9changer sans entraves, ou se mobiliser par elles-m\u00eames et pour elles-m\u00eames.<\/p>\n<p>Consulter prioritairement les groupes de travail antisexistes, f\u00e9ministes et queer des diff\u00e9rentes sections sur ces questions.<\/p>\n<p>Favoriser la tenue de formations internes consacr\u00e9es aux questions f\u00e9ministes et queer, notamment \u00e0 l\u2019attention des camarades qui ne sont pas familiers\/\u00e8res de ces th\u00e9matiques.<\/p>\n<p>Mettre en \u0153uvre des m\u00e9canismes favorisant la participation des femmes et des personnes issues de groupes discrimin\u00e9s durant les AGs et au sein des diff\u00e9rentes instances. Sans toutefois obliger \u00e0 un coming-out non d\u00e9sir\u00e9 d\u2019une personne.<\/p>\n<p>Conform\u00e9ment \u00e0 la r\u00e9solution f\u00e9ministe de septembre 2016, mettre en place le poste de mod\u00e9rateur\/trice en AGs, disposant d\u2019un droit d\u2019intervention direct en cas d\u2019intervention sexiste et responsable de faire un bilan de la r\u00e9partition de la parole en fin d\u2019assembl\u00e9e.<\/p>\n<p>Ne pas syst\u00e9matiquement choisir des mod\u00e9ratrices et des pr\u00e9sidentes lors des AGs, mais alterner entre les genres. Cette question nous concerne toutes et tous.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>4)&nbsp;Pratiques \u00e0 \u00e9viter<\/p>\n<ol>\n<li>Consid\u00e9rer les camarades comme des objets sexuels ou porter un jugement sur leur intimit\u00e9.<\/li>\n<\/ol>\n<p>L\u00e9gitimer toute forme de harc\u00e8lement.<\/p>\n<p>Utiliser des arguments communicationnels ou des strat\u00e9gies de campagne sexistes ou h\u00e9t\u00e9rosexistes.<\/p>\n<p>Entamer un slogan contenant des messages sexistes ou homophobes.<\/p>\n<p>Faire des blagues \u00e0 caract\u00e8re discriminatoire, m\u00eame en pr\u00e9textant le 2<sup>e<\/sup> degr\u00e9 car l\u2019humour peut \u00eatre une arme sociale qui renforce la culture patriarcale. D\u2019ailleurs, le mouvement n\u2019est pas le lieu pour ce genre de blagues au nom de la libert\u00e9 d\u2019expression.<\/p>\n<p>Utiliser des insultes \u00e0 caract\u00e8re sexiste, LGBTIQphobe, etc\u2026<\/p>\n<p>Se d\u00e9charger de son travail sur ses camarades. Les t\u00e2ches traditionnellement peu valoris\u00e9es ne doivent pas \u00eatre syst\u00e9matiquement attribu\u00e9es aux femmes. Faire sa part (ex : photocopies, comptages de signatures, r\u00e9dactions diverses, stands, t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res lors d\u2019\u00e9v\u00e9nements, prises de PV, etc.).<\/p>\n<p>Nuancer ou relativiser le discours d\u2019un\u00b7e camarade qui raconte une exp\u00e9rience de sexisme ou d\u2019h\u00e9t\u00e9rosexisme. Participer \u00e0 des m\u00e9canismes de silenciation insidieux ou dire <em>\u00ab tu vois le sexisme partout \u00bb<\/em> lorsqu\u2019une attitude probl\u00e9matique est relev\u00e9e.<\/p>\n<p>Faire du <em><strong>victim-blaming<\/strong><\/em>, rendre responsable une victime de son agression. Rien ne justifie qu\u2019une personne soit victime de violence ou d\u2019irrespect quels que soient le contexte ou les circonstances.<\/p>\n<p>Faire du <em><strong>slut-shaming<\/strong><\/em> et dire aux femmes ce qu\u2019elles doivent faire de leur corps, notamment quant \u00e0 leur habillement ou leur comportement.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>5) Que faire en cas de probl\u00e8me ?<\/p>\n<p>Si un ou une membre de solidarit\u00e9S a l\u2019impression que cette charte et les pratiques valoris\u00e9es et \u00e0 \u00e9viter ne sont pas respect\u00e9es, que ce soit \u00e0 son encontre ou dans le cadre d\u2019une situation dont il est t\u00e9moin ; que peut-il faire ?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>6) De mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale<\/p>\n<p>La premi\u00e8re, et la plus importante est de verbaliser ses besoins et son ressenti. En tant que victime, ne pas rester dans le silence. Au moment souhait\u00e9 en parler \u00e0 une personne de confiance. En tant que t\u00e9moin, le silence isole la victime et est souvent compris comme une approbation de la violence sexiste. Il peut renforcer le sentiment de honte et de culpabilit\u00e9 de la victime, d\u2019autant plus dans un syst\u00e8me juridique qui a tendance \u00e0 bl\u00e2mer les victimes ou \u00e0 remettre en question leur t\u00e9moignage. \u00catre conscient\u00b7e que certain\u00b7e\u00b7s harceleurs\/euses ont recours \u00e0 des pratiques de <em><strong>gaslighting <\/strong><\/em>pour faire douter la victime de sa m\u00e9moire, de sa perception ou de sa sant\u00e9 mentale.<\/p>\n<p>Pour rappel, certains comportements tels que le harc\u00e8lement moral (tous les agissements dont le but est d\u2019humilier ou d\u2019abaisser l\u2019autre, de lui nuire ou de l\u2019isoler, qui sont r\u00e9p\u00e9t\u00e9s et syst\u00e9matiques, bien que la forme puisse changer de jour en jour, et sont v\u00e9cus comme agressifs) et le harc\u00e8lement sexuel (tout comportement discriminatoire par rapport \u00e0 l\u2019appartenance sexuelle, importun, de caract\u00e8re sexuel et qui porte atteinte \u00e0 la dignit\u00e9 sexuelle) tombent sous le coup de la loi et m\u00e9ritent d\u2019\u00eatre d\u00e9nonc\u00e9s. Afin que la plainte ait plus de poids, le meilleur moyen est de tenir un journal des agissements harceleurs.<\/p>\n<p>Plus vite la question est abord\u00e9e, plus rapidement la question est trait\u00e9e et plus vite une solution peut \u00eatre trouv\u00e9e pour \u00e9viter que le probl\u00e8me s\u2019accentue et s\u2019enkyste.<\/p>\n<p>Il est pr\u00e9f\u00e9rable de parler de ces questions en face \u00e0 face, et non par messagerie \u00e9lectronique ou instantan\u00e9e.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>7) Au sein du mouvement<\/p>\n<p>Plusieurs m\u00e9canismes et possibilit\u00e9s diff\u00e9rents cohabitent au sein du mouvement et peuvent \u00eatre mobilis\u00e9s alternativement ou conjointement, en vertu de la situation ainsi que des sensibilit\u00e9s et pr\u00e9f\u00e9rences de chacun\u00b7e.<\/p>\n<p>Il existe ainsi, comme stipul\u00e9 dans la r\u00e9solution <em>Pour un f\u00e9minisme du 21<\/em><sup><em>e<\/em><\/sup><em> si\u00e8cle <\/em>de septembre 2016, dans les instances du mouvement une mod\u00e9ratrice antisexiste avec un droit d\u2019intervention direct en cas de comportement sexiste 8. La mod\u00e9ratrice peut \u00eatre saisie imm\u00e9diatement suite \u00e0 une action contrevenant \u00e0 cette charte \u2013 sans attendre son tour de parole dans le cas d\u2019une AG.<\/p>\n<p>Les groupes de travail antisexistes, f\u00e9ministes et queer des diff\u00e9rentes sections ainsi que leurs diff\u00e9rent\u00b7e\u00b7s membres constituent aussi une source de documentation ou de soutien.<\/p>\n<p>Il existe aussi, dans certaines sections et \u00e0 l\u2019interr\u00e9gionale, une commission de r\u00e8glements des conflits, instance de mod\u00e9ration en cas de litiges, qu\u2019ils soient li\u00e9s au sexisme ou non et qui peut \u00eatre saisie individuellement ou collectivement en cas de probl\u00e8me.<\/p>\n<p>8) \u00c0 l\u2019ext\u00e9rieur du mouvement<\/p>\n<p>Il est aussi possible de faire appel \u00e0 des associations ou des contacts \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur du mouvement.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab solidarit\u00e9S : Un mouvement anticapitaliste, f\u00e9ministe et \u00e9cologiste pour le socialisme du 21e si\u00e8cle.\u00bb&nbsp; INTRODUCTION solidarit\u00e9S est un mouvement qui se d\u00e9finit comme f\u00e9ministe (voir la r\u00e9solution Pour un f\u00e9minisme du 21e si\u00e8cle adopt\u00e9e en septembre 2016 lors du 3e congr\u00e8s). 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