{"id":2608,"date":"2023-03-23T12:10:50","date_gmt":"2023-03-23T11:10:50","guid":{"rendered":"https:\/\/solidarites.ch\/?post_type=cpt_sj_article&p=19408"},"modified":"2024-11-29T17:30:08","modified_gmt":"2024-11-29T16:30:08","slug":"une-histoire-critique-de-la-gauche-radicale-en-suisse-romande","status":"publish","type":"cpt_sj_article","link":"https:\/\/solidarites.ch\/vaud\/journal\/418-2\/une-histoire-critique-de-la-gauche-radicale-en-suisse-romande\/","title":{"rendered":"Une histoire critique de la gauche radicale en Suisse romande"},"content":{"rendered":"\n

Il y a quelques semaines, solidarit\u00e9S Vaud ouvrait son cycle de formation interne par une s\u00e9ance revenant sur les enjeux qui ont jalonn\u00e9 la construction cantonale de notre mouvement et qui s\u2019appuyait sur un important travail d\u2019archives. <\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\"Manifestation
Manifestation pour le droit \u00e0 l\u2019avortement, Lausanne, 1977<\/figcaption>\n
<\/div><\/figure>\n\n\n

Jean Michel Dolivo, Daniel S\u00fcri et Magdalena Rosende sont revenu\u00b7e\u00b7s sur les origines de la Ligue Marxiste R\u00e9volutionnaire<\/a> (LMR), organisation n\u00e9e au d\u00e9but des ann\u00e9es 1970, \u00e0 laquelle ont particip\u00e9 activement plusieurs camarades qui ont par la suite fond\u00e9 solidarit\u00e9S Vaud<\/a>. L\u2019enjeu \u00e9tait alors de se construire en rupture avec le stalinisme et en opposition au r\u00e9formisme \u00e9tatique, une position minoritaire au sein de la gauche.<\/p>\n\n\n\n

Jusque dans les ann\u00e9es 1980, les militant\u00b7e\u00b7s de la LMR construiront le mouvement principalement autour de la solidarit\u00e9 internationale, de la d\u00e9fense des int\u00e9r\u00eats de la classe ouvri\u00e8re et de revendications antimilitaristes. Le contexte politique suisse de cet \u00e9poque, marqu\u00e9 notamment par l\u2019anticommunisme de la guerre froide, par des politiques discriminatoires envers les ouvrier\u00b7\u00e8re\u00b7s du sud de l\u2019Europe<\/a> et par une limitation du droit d\u2019asile pour les r\u00e9fugi\u00e9\u00b7e\u00b7s de la dictature d\u2019Augusto Pinochet, les poussent \u00e0 des prises de position contre la x\u00e9no\u00adphobie. <\/p>\n\n\n\n

Le climat politique des ann\u00e9es 1980, marqu\u00e9 par les offensives des gouvernements Reagan et Thatcher contre le mouvement ouvrier et la gauche en g\u00e9n\u00e9ral, avec l\u2019accord tacite de la social-d\u00e9mocratie, laisse les organisations anticapitalistes affaiblies. En r\u00e9action \u00e0 la mont\u00e9e du lib\u00e9ralisme et dans une volont\u00e9 de s\u2019int\u00e9grer socialement dans le monde du travail, la LMR devient alors le Parti Socialiste Ouvrier (PSO). La chute du Mur de Berlin en 1989 et la disparition de l\u2019URSS en 1991 signent le passage vers un capitalisme triomphant et mondialis\u00e9, sans v\u00e9ritable r\u00e9sistance du mouvement ouvrier. <\/p>\n\n\n\n

Face \u00e0 l\u2019int\u00e9gration d\u2019une partie de ses membres dans les partis institutionnalis\u00e9s (Verts\/PS) ou dans les bureaucraties syndicales, la gauche anticapitaliste suisse doit se reconstruire. solidarit\u00e9S Vaud na\u00eet de la volont\u00e9 d\u2019une partie des membres du PSO d\u2019opter pour une strat\u00e9gie de front uni, pluraliste, d\u00e9passant l\u2019id\u00e9al de l\u2019unit\u00e9 ouvri\u00e8re, en y int\u00e9grant des perspectives f\u00e9ministes, \u00e9cosocialistes et antiracistes.<\/p>\n\n\n\n

Mouvement f\u00e9ministe et gauche radicale\u2009: une histoire mouvement\u00e9e <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Les intervenant\u00b7e\u00b7s sont \u00e9galement revenu\u00b7e\u00b7s sur l\u2019histoire des luttes f\u00e9ministes de ces d\u00e9cennies et sur leurs liens avec la gauche radicale.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e8s les ann\u00e9es 1970, certains collectifs f\u00e9ministes s\u2019organisent en non-mixit\u00e9 en marge des partis de gauche, dont elles d\u00e9noncent les logiques patriarcales. Les militantes proposent une analyse marxiste de l\u2019oppression sp\u00e9cifique des femmes. Elles th\u00e9matisent la question du travail gratuit, des in\u00e9galit\u00e9s d\u2019acc\u00e8s \u00e0 la sant\u00e9 ou la formation, via un r\u00e9pertoire allant d\u2019actions symboliques provocatrices \u00e0 la cr\u00e9ation de centres de femmes<\/a>, de dispensaires ou de librairies autog\u00e9r\u00e9es. Les revendications tournent aussi autour de la justice reproductive et du droit \u00e0 l\u2019IVG. <\/p>\n\n\n\n

Au souffle radical des ann\u00e9es 70 succ\u00e8de une p\u00e9riode d\u2019institutionnalisation et de professionnalisation des revendications et des modes d\u2019action. D\u00e8s 1981, les revendications li\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9galit\u00e9 formelle, notamment salariale, prennent de l\u2019importance. Elles sont port\u00e9es en priorit\u00e9 par les femmes des syndicats, qui seront \u00e0 l\u2019origine de la premi\u00e8re gr\u00e8ve des femmes, le 14 juin 1991<\/a>, moment historique de convergence entre diff\u00e9rents p\u00f4les du f\u00e9minisme suisse. Au d\u00e9but des ann\u00e9es 2000, les luttes f\u00e9ministes autonomes et auto-organis\u00e9es connaissent une forme de d\u00e9clin. Des collectifs locaux s\u2019organisent toujours dans diff\u00e9rentes villes mais il n\u2019existe pas de mouvement coordonn\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9chelle nationale. Le nouveau souffle f\u00e9ministe qui secoue la plan\u00e8te depuis 2015 et place la lutte contre les violences sexistes et sexuelles comme enjeu central, finira par atteindre la Suisse, le 14 juin 2019<\/a>, au terme d\u2019une ann\u00e9e de mobilisation d\u2019ampleur historique. Ce nouveau mouvement est port\u00e9 par des syndicalistes, des membres d\u2019organisations politiques comme solidarit\u00e9S et de nouvelles militantes. <\/p>\n\n\n\n

Il existe ainsi un lien historique entre gauche radicale et luttes f\u00e9ministes en Suisse, qui semble avoir surv\u00e9cu aux p\u00e9riodes de creux des mobilisations. Un lien qui n\u2019est pas \u00e9pargn\u00e9 par la conflictualit\u00e9 et les rapports de force, mais qui montre la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019un engagement de nos organisations sur les questions f\u00e9ministes. <\/p>\n\n\n\n

Une formation sur notre histoire\u2009: quelle fonction pour le mouvement\u2009? <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Un retour sur notre histoire collective nous offre la possibilit\u00e9 de nous rencontrer autrement. Le r\u00e9cit prend forme \u00e0 travers les anecdotes de nos camarades sur leurs tentatives de prol\u00e9tarisation dans les usines ou par les archives de tracts qu\u2019ielles ont r\u00e9dig\u00e9s, distribu\u00e9s et gard\u00e9s pr\u00e9cieusement dans des classeurs. Il nous permet \u00e9galement de comprendre les processus qui ont permis d\u2019\u00e9laborer les revendications que nous d\u00e9fendons actuellement et nous enjoint \u00e0 repenser nos strat\u00e9gies pour rester en phase avec un pr\u00e9sent toujours en mouvement. <\/p>\n\n\n\n

Gaara<\/strong><\/p>\n","protected":false},"featured_media":2609,"template":"","tx_journal_issues":[155],"tx_journal_display":[],"class_list":["post-2608","cpt_sj_article","type-cpt_sj_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","tx_journal_authors-gaara","tx_journal_issues-418-2","tx_journal_sections-en-mouvement","tx_journal_sections-feminisme","tx_journal_sections-formation","tx_journal_sections-histoire","tx_journal_sections-vaud"],"acf":[],"yoast_head":"\nUne histoire critique de la gauche radicale en Suisse romande – solidarit\u00e9S Vaud<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Retour sur les enjeux qui ont jalonn\u00e9 la construction de notre mouvement et qui s\u2019appuyait sur un important travail d\u2019archives.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" 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